Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Recenziile despre cartea lui McFarland sunt mixte, unii apreciind conținutul provocator și pasajele pătrunzătoare, în timp ce alții critică stilul de scriere și coerența, precum și abaterile de la teologia calcedoniană ortodoxă.
Avantaje:Cartea este provocatoare și conține pasaje incredibile care explică clar subiecte dificile. Unii cititori au găsit-o stimulantă din punct de vedere intelectual și utilă în ascuțirea înțelegerii categoriilor hristologice.
Dezavantaje:Mulți cititori au considerat că scrierea este incoerentă, prost structurată și excesiv de complicată, făcând dificilă înțelegerea ideilor principale. În plus, unii și-au exprimat îngrijorarea cu privire la abaterea autorului de la ortodoxia calcedoniană tradițională, ducând la dezacorduri teologice.
(pe baza a 3 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
The Word Made Flesh
Conținutul cărții:
Majoritatea teologilor cred că în viața umană a lui Isus din Nazaret, îl întâlnim pe Dumnezeu. Cu toate acestea, modul în care divinul și umanul se întâlnesc în viața lui Isus rămâne încă o întrebare care trebuie explorată.
Conciliul de la Calcedon a încercat să răspundă la această întrebare vorbind despre unul și același Fiu, Domnul nostru Iisus Hristos, același perfect în divinitate și, de asemenea, perfect în umanitate, același cu adevărat Dumnezeu și cu adevărat o ființă umană. Dar de la Calcedon încoace, conversația teologică despre hristologie a pus implicit în competiție divinitatea și umanitatea lui Hristos. În timp ce hristologiile antice (și nu atât de antice) de sus se concentrează pe divinitatea lui Hristos în detrimentul umanității sale, hristologiile moderne de jos subsumează divinitatea sa în umanitatea sa.
Ceea ce este necesar, spune Ian A. McFarland, este un calcedonianism fără rezerve, care nu numai că afirmă umanitatea și divinitatea lui Hristos, ci și le tratează ca fiind egale în ceea ce privește semnificația teologică.
Pentru a face acest lucru, el se bazează pe limbajul hristologic antic care indică natura lui Hristos, pe de o parte, și hypostasis sau personalitatea sa, pe de altă parte. Și cu aceasta, McFarland începe una dintre cele mai creative și inovatoare explorări teologice ale misterului întrupării întreprinse în memoria recentă.
