Dacă ai ști darul lui Dumnezeu: Harul: Ce este, ce face și cum să cooperăm cu el conform Învățăturii și Tradiției Bisericii

Recenzii ale cititorilor

Cartea despre har a părintelui Cliff Ermatinger a primit o majoritate covârșitoare de recenzii pozitive, în special pentru perspectivele sale accesibile și profunde asupra conceptului de har al lui Dumnezeu. Recenzenții, în special cei care s-au întors recent la credința catolică, au considerat cartea lămuritoare și o resursă semnificativă pentru aprofundarea înțelegerii harului și a efectelor acestuia în viața lor. Cu toate acestea, unii cititori și-au exprimat sentimentele de a fi înșelați sau supărați pentru că nu au fost învățați mai devreme în viața lor aceste învățături fundamentale.

Cartea este foarte recomandată pentru formatul său ușor de citit și pentru profunzimea conținutului. Recenzenții au apreciat explorarea aprofundată a harului, claritatea cu care sunt prezentate conceptele complicate și capacitatea sa de a revitaliza credința. De asemenea, cartea este văzută ca o resursă valoroasă pentru oricine caută să-și aprofundeze înțelegerea învățăturilor catolice, fiind ideală atât pentru convertiți, cât și pentru catolicii de-o viață.

Unii cititori au raportat că s-au simțit înșelați sau furioși când și-au dat seama că nu au fost învățați anterior aspecte cruciale ale harului, ceea ce a dus la sentimente de amorțeală cu privire la educația lor religioasă din trecut. Acest aspect emoțional, deși reflectă impactul cărții, indică faptul că revelațiile pot fi copleșitoare pentru unii.

(pe baza a 7 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

If You Knew the Gift of God: Grace: What it is, what it does, and how to cooperate with it according to Church Teaching and Tradition

Conținutul cărții:

"Privind la viețile sfinților, vedem eroismul lor, virtutea extraordinară, intimitatea profundă cu Domnul nostru. Ei pot părea îndepărtați, dacă nu în timp și loc, atunci cu siguranță în experiență și statură. O neînțelegere obișnuită este să ne gândim la ei ca la câțiva norocoși, aproape ca și cum ar fi câștigat la loteria divină. Când citim despre Sfântul Pavel alergându-și cursa, noi, hoi polloi spirituali, riscăm să ne mulțumim cu statutul de observator în această competiție, cea mai existențială și dramatică dintre toate. Problema este că de prea multe ori credem că sfințenia este un subiect obscur, în timp ce Biserica ne-a trasat în mod clar itinerariul ei prin propriii ei maeștri spirituali și prin învățătura ei. Cunoașterea vieții spirituale necesită înțelegerea învățăturii Bisericii despre har. Teologia spirituală se ocupă cu înțelegerea mecanicii acestei învățături și cu modul de a o folosi. În lipsa acestei înțelegeri, rămânem cu metoda descriptivă care tinde să transforme viața spirituală într-o colecție dezarticulată de experiențe. Ajungem la o prezentare mai mult psihologică-experiențială a vieții spirituale decât teologică. Când Dumnezeu l-a creat pe om după chipul și asemănarea sa, a făcut natura umană într-un mod specific, cu o structură spirituală, deși naturală, capabilă să primească structura supranaturală impusă de har.

De exemplu, intelectul, o facultate pur spirituală, dar naturală în natura noastră, primește lumina credinței prin har și astfel acceptă adevăruri care pot fi cunoscute doar pe cale supranaturală. Lumina harului ne oferă capacitatea de a înțelege lucruri care altfel ar rămâne ascunse pentru mintea noastră naturală. În cer, de fapt, Dumnezeu oferă minții ceea ce se numește lumina slavei, harul supranatural de a fi capabilă să privească Chipul Său fără a se autodistruge.

Căci nimeni nu poate vedea Fața mea și să trăiască (Ex 30:20). O piatră de temelie a Tradiției clasice ne învață că harul se clădește pe natură. Ceea ce înseamnă aceasta este că Dumnezeu a creat natura umană astfel încât să fie capabilă de acțiuni spirituale în ordinea naturală - cum ar fi să poarte o conversație, să gândească silogistic etc. Atunci când harul se suprapune peste natura umană, elementele spirituale ale naturii umane - și anume intelectul și voința, devin capabile să realizeze acțiuni supranaturale, lucrând deasupra și dincolo de propria lor natură, în timp ce o folosesc mai deplin. Virtuțile teologice ale credinței, speranței și iubirii sunt exemple în acest sens, ca și virtuțile infuzate. Toate acestea se datorează harului. Iar harul este începutul sfințeniei și, într-adevăr, al vieții veșnice. Măsura sau perfecțiunea vieții spirituale este gradul de participare a creștinului individual la sfințenia și perfecțiunea lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte, cât de sfânt ești este determinat de gradul de har sfințitor pe care îl ai. "Este voința lui Isus Hristos ca întregul trup al Bisericii, nu mai puțin decât membrii individuali, să semene cu El". Cu cât semeni mai mult cu Dumnezeu și participi la natura Sa, cu atât ești mai sfânt." Această carte se bazează pe învățătura perenă a Bisericii despre doctrina harului: ce este el.

Ce face.

Și cum să creștem în ea. Se inspiră din Scriptură, din scrierile lui Toma de Aquino, Tereza de Avila și Ioan al Crucii.