Titlul original:
Spirit's Gift: The Metaphysical Insight of Claude Bruaire
Conținutul cărții:
Spirit's Gift este prima carte în limba engleză dedicată filosofiei lui Claude Bruaire (1932-1986). Ea se concentrează pe noțiunea de dar, o noțiune care a făcut recent obiectul unor dezbateri aprinse la care au participat Jacques Derrida, Jean-Luc Marion, Marcel Mauss și alții. Ceea ce face distinctivă abordarea lui Bruaire față de acest subiect este faptul că el îl tratează ontologic. Această carte examinează critic cele două idei principale care guvernează ontologia darului (ontodologia) lui Bruaire. În primul rând, darul este ființă în modul său spiritual de a fi. "Spiritual" în acest caz nu reprezintă o calitate printre altele, ci, mai radical, este ceea ce face ca ființa să fie ea însăși. În al doilea rând, ființa însăși (ipsum esse) este dar numai pentru că, așa cum sugerează Revelația creștină, plinătatea proprie actului pur este în primul rând o donație absolut gratuită în sine și pentru sine, înainte de a fi donație pentru altul (creație). Coalescența dintre ființă, libertate și spirit fundamentează afirmația că ființa este dar. Gândirea lui Bruaire este prezentată în dialog cu cele două surse principale ale sale: Idealismul german (Hegel și Schelling) și revelația creștină.
Bruaire și-a petrecut cea mai mare parte a carierei sale ca profesor la Sorbona din Paris. Deși nu era el însuși un hegelian, s-a bucurat și se bucură de o mare reputație ca cercetător și comentator al filosofiei lui Hegel. Împreună cu Marion, Bruaire a fost membru fondator al ediției franceze a revistei teologice Communio și a fost apreciat de marele teolog elvețian Hans Urs von Balthasar. Concepția metafizică a lui Bruaire despre dar are, de asemenea, afinități cu cea oferită de Karol Wojytla - și dezvoltată ulterior sub pontificatul său ca Ioan Paul al II-lea.
În timp ce concepția lui Bruaire despre dar este în mod clar filosofică, aceasta prezintă, de asemenea, un interes teologic considerabil, având legătură cu chestiuni de teologie trinitară, antropologie teologică și sacramentul catolic al căsătoriei. Înțeleasă corect, concepția sa despre dar aruncă o lumină considerabilă asupra înțelegerii tomiste a lui Ipsum esse subsistens. De asemenea, ea poate contribui la o recuperare filosofică a categoriei cauzalității și la elucidarea temeiului ontologic al eticii.
DESPRE AUTOR:
Antonio L pez, F. S. C. B., este profesor asistent de teologie la John Paul II Institute for Studies on Marriage and Family din cadrul The Catholic University of America.
LAUDE PENTRU CARTE:
"Aceasta este o carte binevenită, bine scrisă, bine documentată, bine structurată și informată de gândire filosofică și discriminare teologică. Este, de asemenea, o introducere foarte utilă la un gânditor care nu este bine cunoscut în lumea filosofică anglofonă." -- William Desmond, The Thomist.
"Părintele Antonio Lopez a oferit breslei teologice de limbă engleză o carte teribil de importantă. Niciuna dintre lucrările majore ale lui Claude Bruaire (1932-1986) nu a fost tradusă și puține au rămas tipărite, ceea ce înseamnă că un set de texte uimitor de creative privind antropologia teologică, metafizica, filosofia corpului, filosofia politică și etica bio-medicală este în mare parte nerecunoscut în mediul academic. Lopez îi însoțește cu pricepere pe neinițiați prin întâlnirile lui Bruaire cu Aquino, Hegel, Schelling și Heidegger, în drumul către o reflecție asupra darului care depășește în multe privințe frenezia levinasiană a celor mai populare texte fenomenologice franceze și engleze din ultimele două decenii.... Lopez tratează cu luciditate acea frontieră veșnic tulbure în academia franceză dintre teologie și filosofie.... Printre cele mai utile aspecte ale cărții lui Lopez se numără organizarea de către acesta a complicatei colecții de scrieri pe care Bruaire a lăsat-o în urmă.... Oricine este interesat de teologia contemporană, mai ales în măsura în care aceasta se intersectează cu filosofia franceză, teoria critică și chiar, în acest caz, cu teoriile analitice ale logicii, trebuie pur și simplu să citească această carte și apoi să înceapă să clameze pentru introducerea mai largă a operei lui Bruaire în academia anglofonă.
