De-Judaizarea imaginii lui Iisus din Nazaret (Fecioara Maria) în timpul Holocaustului: Însuflețirea și ovulul uman

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

The De-Judaization of the Image of Jesus of Nazareth (The Virgin Mary) at the Time of the Holocaust: Ensoulment and the Human Ovum

Conținutul cărții:

Thomas a cercetat trecutul evreiesc al familiei sale în ultimii treizeci de ani. Aici el investighează modul în care bunicii săi evrei și mătușa definită ca un Mischling neprivilegiat, au supraviețuit războiului în timp ce trăiau în inima Germaniei naziste.

Acest lucru l-a determinat pe Thomas să cerceteze teama lui Hitler de a avea parțial strămoși evrei și s-a extins într-un studiu în toată regula al înțelegerii creștinismului a identității evreiești a lui Iisus din Nazaret de-a lungul istoriei. Fără să se oprească aici, Thomas subliniază modul în care teologia dogmatică mariană, folosită în timpul Shoah-ului, a dus la încheierea lungii călătorii a Bisericii în definirea "timpului" de îndumnezeire, așa cum a fost articulat în documentul papal Ineffabilis Deus, promulgat de Pius în 1854. Acest lucru s-a întâmplat la douăzeci și șapte de ani după descoperirea ovulului uman în 1827 de către Karl Ernst von Baer.

Ani mai târziu, odată cu apariția ideologiei rasiale naziste, mulți creștini anticreștini au încercat să inverseze mesajul de bază al creștinismului privind mântuirea prin credință în scopuri biologice.

Acest lucru nu ar fi fost posibil. Autoritățile romane au susținut în mod constant de-a lungul secolelor că credința este despre mântuire și nu despre biologie.

Conform aceluiași scop, "idealul" îndumnezeirii, din momentul înțelegerii reînnoite a acestuia de către Biserică - începând din 1854 - și, într-adevăr, așa cum a fost articulat pentru prima dată prin scrierile lui Aristotel și primit în creștinism prin scrierile Sfântului Augustin și, mai târziu, ale lui Toma de Aquino - a fost recent păstrat în limitele civilizației occidentale. Aceasta este prima carte, de care autorul are cunoștință, care urmărește conceptul de înrobire al lui Augustin, precum și gândirea lui Aquino pe această temă, în timp ce leagă acestea de descoperirea ovulului uman de către Karl Ernst von Baer în 1827, până la evenimentele din Shoah și dincolo de acestea. Acest studiu este de natură fenomenologică prin faptul că "nu" îl urmărește pe Isus din Nazaret (Fecioara Maria) de-a lungul istoriei, ci mai degrabă urmărește "imaginea" lui Isus din Nazaret (Fecioara Maria) - o diferență monumentală.

Acest studiu susține Conciliul Vatican II, cele mai recente și continue eforturi ale Bisericii de afirmare a identității evreiești atât a lui Iisus din Nazaret, cât și a Fecioarei Maria, apelul lui Ioan Paul al II-lea pentru o purificare a memoriei începând cu un an de Jubileu, precum și numeroasele eforturi actuale în relațiile catolic-evreiești. Acest studiu se bazează pe articolul anterior al autorului: "Urmând-o pe Fecioara Maria prin Auschwitz: Marian Dogmatic Theology at the Time of the Shoah", publicat în Holocaust Studies: A Journal of Culture and History, vol. 14, iarna 2008, nr.

3, pp. 1-24.