De la naționalism la universalism: Vladimir (Ze'ev) Jabotinsky și problema ucraineană

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

From Nationalism to Universalism: Vladimir (Ze'ev) Jabotinsky and the Ukrainian Question

Conținutul cărții:

Traducerea în limba engleză a lui Vladimir (Ze'sev) Jabotinsky i ukrains'ske pytannia: vselijuds'skist's u shatakh natsionalizmu. Jurnalistul și istoricul Israel Kleiner invită cititorul să analizeze o problemă veche - istoria relațiilor dintre ucraineni și evrei - dintr-o perspectivă nouă. Eminentul lider sionist Vladimir (Ze'sev) Jabotinsky (1880-1940) este bine cunoscut pentru rolul său în istoria politică evreiască, însă scrierile sale privind problema ucraineană și relațiile sale cu politicienii ucraineni nu au făcut obiectul unor cercetări științifice ample. Jabotinsky, născut în Odesa, a lucrat ca jurnalist în acest oraș și a fost martorul crizei care se dezvolta în Imperiul Rus ca urmare a politicii necruțătoare de rusificare oficială. Pe măsură ce popoarele ne-ruse din imperiu au început să se mobilizeze pentru autonomie politică și culturală, a existat o reacție din ce în ce mai violentă din partea forțelor ruse, care au instigat la pogromuri antievreiești și au cerut discriminarea inorodtsy (non-nativi). Spre deosebire de majoritatea liderilor evrei din acea perioadă, Jabotinsky credea că Ucraina era crucială pentru viitorul imperiului: mișcarea ucraineană în creștere era suficient de puternică pentru a sparge valul de rusificare, iar orientarea sa politică urma să determine dacă ordinea post-imperială se va îndrepta spre libertate sau tiranie.

Conștient de faptul că cea mai mare parte a elitei evreiești laice a imperiului era rusificată din punct de vedere cultural și activa în principal în organizațiile politice rusești, Jabotinsky a pledat pentru o reorientare. Dacă nu se ajungea la o înțelegere între mișcările evreiești și ucrainene, a avertizat el, masele ucrainene puteau fi influențate de elemente reacționare care le-ar fi convins că evreii erau dușmanii lor politici. Pogromurile din 1919 din Ucraina au confirmat valabilitatea temerilor lui Jabotinsky. Cu toate acestea, el nu și-a rupt legăturile cu politicienii democrați ucraineni: în 1921, a semnat un acord cu vechiul său prieten Maksym Slavinsky, un reprezentant al guvernului Republicii Populare Ucrainene în exil, care prevedea înființarea unei jandarmerii evreiești pentru a apăra populația evreiască împotriva pogromurilor în cazul unei noi campanii antibolșevice a forțelor ucrainene. Atunci când liderul în exil al guvernului ucrainean, Symon Petliura, a fost asasinat în 1926 de un evreu basarabean care pretindea răzbunare pentru victimele pogromurilor, Jabotinsky nu s-a alăturat valului de aprobare, ci a subliniat că beneficiile politice ale asasinatului ar fi revenit noii dictaturi sovietice. Adesea desconsiderat ca o figură marginală sau excentrică, Jabotinsky reiese din acest raport ca un gânditor cu o viziune coerentă asupra naționalismului și ca un observator extraordinar de sensibil, care adesea a prevăzut corect cursul evoluțiilor politice.

Principiul său fundamental al respectului reciproc între națiuni oferă o bază solidă pentru dezvoltarea relațiilor dintre ucraineni și evrei.