De la Platon la NATO: Ideea de Occident și oponenții săi

Recenzii ale cititorilor

Cartea lui David Gress, „De la Platon la NATO”, prezintă o analiză cuprinzătoare a civilizației occidentale, explorându-i rădăcinile filosofice și istorice și criticând în același timp narațiunile predominante despre identitatea și cultura occidentală. În timp ce mulți cititori o consideră pătrunzătoare și provocatoare, unii o critică pentru că este prea complexă și academică.

⬤ Cercetări aprofundate și cuprinzătoare, oferind o narațiune istorică amplă.
⬤ Oferă perspective noi asupra filosofiei și identității occidentale.
⬤ Stimulează gândirea critică despre democrație, libertate și capitalism.
⬤ Un stil de scriere captivant pe care mulți îl consideră greu de abandonat.
⬤ Utile pentru înțelegerea altor istorici și a dezbaterilor culturale.

⬤ Lungă și densă, ceea ce o face potențial copleșitoare pentru cititorii ocazionali.
⬤ Unii consideră că conține argumente de tip om de paie împotriva criticilor Occidentului.
⬤ Poate fi mai puțin accesibilă pentru profani din cauza limbajului academic și a conceptelor precum „Marea narațiune”.
⬤ Percepția unei prejudecăți față de ideologiile de stânga, pe care unii cititori o consideră problematică.

(pe baza a 17 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

From Plato to NATO: The Idea of the West and Its Opponents

Conținutul cărții:

O istorie intelectuală aprofundată a ideii de Occident și o apărare pasionată a importanței sale pentru viitorul Americii, De la Platon la NATO este prima carte care dă sens moștenirii Occidentului într-un moment în care acesta se confruntă cu cele mai mari provocări ale sale. Cititorii lui Francis Fukuyama, John Gray, Samuel Huntington și ai altor analiști ai dilemelor națiunilor occidentale în secolul XXI vor găsi în relatarea originală a lui David Gress o descriere mai completă a ceea ce este cu adevărat Occidentul și a modului în care, cu cele mai bune intenții, acesta a fost denaturat. Cel mai important, ei vor găsi o nouă viziune asupra identității occidentale și a modului în care aceasta poate fi recuperată.

La începutul secolului al XX-lea, educatorii americani au alcătuit o poveste despre civilizația occidentală, despre originile, istoria și promisiunile acesteia, care a rămas, în următorii cincizeci de ani, în centrul învățământului universitar american. Povestea pe care au spus-o a fost cea a unei civilizații occidentale care a început cu grecii și a continuat prin 2 500 de ani de cărți și idei mărețe, culminând cu democrația liberală progresivă, știința și prosperitatea capitalistă din secolul al XX-lea.

În anii 1960, această Mare Narațiune a Occidentului a fost atacată. În următorii treizeci de ani, criticii au transformat această veche poveste în opusul ei: o serie de anti-narațiuni despre relele, eșecurile și trădările justiției care, după spusele lor, constituiau istoria Occidentului.

Victoria valorilor occidentale la sfârșitul războiului rece, răspândirea democrației și a capitalismului, precum și impactul mondial al culturii populare americane nu au reînviat Marea Narațiune în inima Europei și a Americii de Vest. David Gress explică acest paradox, susținând că Marea Narațiune a Occidentului a fost viciată de la început: Occidentul nu a început în Grecia și că, în ceea ce privește moralitatea și religia, grecii au fost o civilizație străină a cărei contribuție a fost mediată prin Roma și creștinism. În plus, presupunând o continuitate de la greci la liberalismul modern, am minimalizat sau am respins în mod eronat tot ceea ce s-a întâmplat între timp, concentrându-ne pe marile idei și pe marile cărți mai degrabă decât pe istoria reală cu toate ambiguitățile, conflictele și contradicțiile sale.

Esența argumentelor lui Gress pentru viitorul Occidentului este că Noul Occident trebuie să își amintească rădăcinile sale în Vechiul Occident și să caute o sinteză. După cum au demonstrat atacurile, Noul Occident nu poate rămâne singur. Virtuțile sale - libertatea, rațiunea, progresul - au crescut din Vechiul Vest și nu pot înflori dacă sunt îndepărtate de acest sol bogat.