Despre originea Scripturii creștine: Evoluția canonului Noului Testament în secolul al II-lea

Recenzii ale cititorilor

Cartea „On the Origin of Christian Scripture” a lui David Trobisch prezintă o analiză aprofundată a formării canonului Noului Testament, susținând că acesta a fost compilat și publicat în secolul al II-lea. Cercetarea lui Trobisch este lăudată pentru profunzimea și structura sa logică, dar s-a confruntat cu critici pentru potențialele lacune în cronologia istorică și interpretări.

⬤ Cercetare aprofundată cu surse de calitate citate.
⬤ Oferă o teorie cuprinzătoare și coerentă despre crearea literaturii creștine timpurii.
⬤ Oferă noi perspective asupra ediției canonice a Noului Testament și a contextului său istoric.
⬤ Contestă opiniile tradiționale, oferind o perspectivă nouă asupra rolului editorilor și redactorilor în modelarea textelor.

⬤ Unii cititori consideră că concluziile lui Trobisch cu privire la publicarea Noului Testament în secolul al II-lea sunt înșelătoare și lipsite de suficientă susținere.
⬤ Sunt percepute lacune logice în ceea ce privește răspândirea istorică și copierea textelor înainte de secolul al II-lea.
⬤ Accentul pus pe studiul manuscriselor a fost criticat pentru că nu a luat în considerare în mod adecvat sursele externe sau mărturia Părinților Bisericii primare.

(pe baza a 6 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

On the Origin of Christian Scripture: The Evolution of the New Testament Canon in the Second Century

Conținutul cărții:

Noul Testament se pretinde a fi o colecție de scrieri de la opt autori. Tradiția manuscriselor și primele relatări de proveniență plasează publicarea sa la mijlocul secolului al II-lea, când circulau multe alte cărți despre Iisus și primii săi discipoli.

Publicațiile concurente despre Iisus comunică cunoștințe transmise în secret din generație în generație, depășind granițele temporale și geografice. La fel ca ediția canonică a Noului Testament, acestea folosesc voci din secolul I pentru a aborda preocupări din secolul II, cum ar fi dacă Creatorul lumii a fost Tatăl lui Isus, rolul femeilor în congregații, cultura producerii și distribuirii cărților și autoritatea Scripturii iudaice pentru creștini. Meta-narațiunea comună este povestea unui mesager divin trimis pe pământ pentru a oferi promisiunea vieții veșnice celor care cred în mesajul său.

Narațiunea editorială a ediției canonice îl numește pe un anume Theophilus drept editorul implicit care adună colecția, o organizează în patru volume și o prezintă publicului atunci când Pavel se află la Roma și se confruntă cu ziua sa în instanță. Din punct de vedere istoric, Noul Testament a fost publicat la un secol după moartea lui Pavel ca o revizuire interpolată și extinsă a ediției marcionite, care combina o carte evanghelică cu mai multe scrisori ale lui Pavel. Acesta s-a prezentat ca o publicare de autografe pentru un public internațional vorbitor de greacă din Europa Centrală, Africa de Nord, Asia Mică și Grecia. Această perspectivă oferă noi răspunsuri la vechi întrebări exegetice, precum genul corpusului ioanin, funcția paralelelor sinoptice și paternitatea scrisorilor lui Pavel.