Dialogul budist-creștin ca schimb teologic

Recenzii ale cititorilor

Recenzentul apreciază abordarea respectuoasă a autorului atât față de creștinismul ortodox, cât și față de budismul Mahayana în discutarea perfecțiunii umane. Ei au considerat satisfăcătoare prima parte a cărții, dar au fost dezamăgiți de discuția despre apartenența duală, simțind că a fost mai puțin echilibrată și că nu se potrivește tonului general al primei părți. Această nemulțumire i-a determinat să abandoneze a doua jumătate a cărții.

Autorul arată dorința de a respecta atât creștinismul ortodox, cât și budismul Mahayana. Partea 1 oferă o perspectivă valoroasă asupra perfecțiunii umane și reușește să implice cu succes cititorii cu spirit filozofic din medii interconfesionale.

⬤ Discuția despre apartenența duală este percepută ca fiind dezechilibrată și nu se potrivește bine cu restul Părții
⬤ Judecățile autorului cu privire la creștinismul tradițional versus creștinismul progresist au deturnat de la subiectul principal, determinând recenzentul să nu termine cartea.

(pe baza a 1 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Buddhist-Christian Dialogue as Theological Exchange

Conținutul cărții:

Această carte este menită să încurajeze utilizarea teologiei comparate în dialogul budist-creștin contemporan ca o nouă abordare care ar respecta cu adevărat unicitatea fiecărei tradiții religioase și ar face dialogul benefic pentru toți participanții interesați de un schimb teologic real. Ca urmare a impasului în care se află teologiile actuale ale religiilor (exclusivism, inclusivism și pluralism) în formularea unei abordări constructive în dialog, acest volum evaluează gândirea părinților fondatori ai unui dialog academic budist-creștin în căutarea indiciilor care ar încuraja o abordare comparativistă. Acești părinți fondatori sunt considerați a fi trei reprezentanți importanți ai Școlii de la Kyoto - Kitaro Nishida, Keiji Nishitani și Masao Abe - și John Cobb, un teolog de proces american. Linia directoare pentru evaluarea viziunilor lor asupra dialogului este conceptul de perfecțiune umană, așa cum este el exprimat de tradițiile originale în budismul Mahayana și creștinismul ortodox.

Urmând metodologia lui Abe în dialog, o contribuție ortodoxă la teologia comparată propune o îmbogățire reciprocă a tradițiilor, nu prin mijloace sincretiste, ci prin oferirea unei mai bune înțelegeri și chiar a unei corecții a propriei tradiții atunci când o privește în lumina celeilalte, folosind în același timp resursele interne pentru a face corecțiile necesare. ""Ernest Valea a scris o carte remarcabil de clară, minunat de perspicace și plăcut de citit. Ea este accesibilă deopotrivă specialiștilor și cititorului larg. În introducerea izvoarelor ortodoxe românești în dezbaterile actuale din studiile creștin-budiste, Valea este extrem de original.... Această carte) este foarte recomandată atât ca o contribuție semnificativă la domeniu, cât și ca o introducere extrem de clară și stimulativă la stadiul disciplinei."" --Paul Williams, profesor emerit de filosofie indiană și tibetană, Centrul de Studii Budiste, Universitatea din Bristol ""O contribuție teologică cu greutate, caracterizată printr-o acoperire academică impresionantă a tendințelor moderne din cadrul teologiei comparate. Folosind conceptul de perfecțiune umană ca Buddhahood în budismul Mahayana și ca Theosis în creștinismul ortodox, Valea aduce în conversație cele mai semnificative voci din cadrul celor două tradiții, generând perspective noi și deschizând noi drumuri pentru dialogul budist-creștin.

Un) discurs minuțios, atent și provocator, care invită cititorul să se angajeze cu Celălalt în lumea pluralistă și multireligioasă de astăzi."" --Parush R. Parushev, CSc, PhD, Director al Institutului pentru Studii Sistematice ale Teologiilor Contextuale împreună cu Centrul pentru Studii și Cercetări Just Peacemaking, International Baptist Theology Study Centre Amsterdam Ernest M. Valea a prezentat această carte ca teză de doctorat la University of Wales (2013). El este autorul cărții The Buddha and the Christ: Reciprocal Views (2008).