Din trupurile zeilor: Plantele psihoactive și cultele morților

Recenzii ale cititorilor

Cartea prezintă o investigație fascinantă a ritualurilor antice și a utilizării psihoactivelor, dar credibilitatea sa este subminată de referințele slabe și de unele afirmații nefondate.

Cartea oferă un flux bun și perspective interesante asupra unor informații obscure, ceea ce o face o resursă valoroasă pentru cititorii interesați de riturile antice legate de psihoactive și religie. Ea inspiră noi teorii și conexiuni între substanțele psihoactive și practicile religioase.

Erudiția este pusă sub semnul întrebării din cauza dependenței de surse învechite, ceea ce conduce la afirmații nefondate, în special în ceea ce privește ideea că anumite ciuperci ar putea crește în corpuri în descompunere. Cartea nu dispune de referințe adecvate, ceea ce face ca unele concluzii să pară radicale și nesusținute, provocând frustrare cititorilor care caută dovezi solide.

(pe baza a 6 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

From the Bodies of the Gods: Psychoactive Plants and the Cults of the Dead

Conținutul cărții:

Originile religiei moderne în sacrificiul uman, canibalismul ritual, intoxicarea vizionară și cultul morților.

- Explorează practicile antice de producere a alimentelor și uleiurilor halucinogene sacre din corpurile morților pentru consum ritual și ungere religioasă.

- Explică modul în care aceste practici sunt profund încorporate în simbolismul, teologia și sacramentele religiei moderne, în special creștinismul și Euharistia.

- Documentează riturile cultelor morților de la minoicii preistorici din Creta la vechii egipteni, greci și evrei până la sectele creștine timpurii și medievale, cum ar fi catarii.

Cu mult înainte de începuturile civilizației, oamenii au fost sacrificați, iar carnea lor a fost folosită pentru a produce alimente și uleiuri sacre utilizate în ritualuri religioase. Având originea în recoltarea sacră de ciuperci halucinogene de pe cadavrele șamanilor și ale altor oameni sfinți, aceste acte de canibalism ritual și de intoxicare vizionară fac parte din istoria tuturor culturilor, inclusiv a celor iudeo-creștine, și au oferit o modalitate de a comunica cu morții. Aceste practici au continuat în mod deschis până în Evul Mediu, când au fost suprimate și adaptate în cultul oaselor sfinților - sau au continuat în secret de către câteva secte "eretice", cum ar fi catarii și cavalerii templieri. Deși puțin cunoscute astăzi, aceste ritualuri rămân adânc înrădăcinate în simbolismul, teologia și sacramentele religiei moderne și dau un sens mult mai literal "Sfintei Împărtășanii" a bisericii sau consumului simbolic al trupului și sângelui lui Hristos.

Documentând practicile sacramentale sacrificiale, canibalice și psihoactive asociate cultului morților de la minoicii preistorici din Creta la vechii egipteni și evrei și până la sectele creștine timpurii și medievale, Earl Lee arată cum aceste rituri religioase au influențat dezvoltarea religiei occidentale. În special, el dezvăluie modul în care creștinismul își are originea în efortul lui Iisus de a restaura riturile sacre ale lui Moise, inclusiv Marzeah, sau Sărbătoarea morților. Examinând legăturile dintre aceste rituri și înmormântarea misterioasă a părintelui Sauniere din Rennes-le-Chateau, autorul explică de ce Cultul preistoric al morților a avut o asemenea putere asupra civilizației occidentale, atât de mult încât ecourile sale se aud și astăzi în literatura, filmul și artele noastre.