Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea prezintă o perspectivă nouă, participativă și transformatoare asupra Evangheliei, concentrându-se în special pe o înțelegere a legământului și a relației, mai degrabă decât pe una contractuală și legală. Ea își propune să clarifice teologia paulină, făcând-o în același timp accesibilă și captivantă pentru cititorii nefamiliarizați cu conceptele teologice. Cu toate acestea, unii cititori consideră că argumentele nu sunt clar conturate, ceea ce face dificilă înțelegerea întregii teze a autorilor.
Avantaje:⬤ Oferă o viziune participativă și transformatoare a Evangheliei.
⬤ Oferă o perspectivă nouă asupra teologiei pauline, care este fundamentată pe o erudiție solidă.
⬤ Accesibilă cititorilor profani, făcând înțeleasă teologia complexă.
⬤ Pune accentul pe o înțelegere a mesajului mai degrabă de tip convențional decât contractual.
⬤ Foarte recomandat celor care se luptă cu interpretările tradiționale ale ispășirii.
Dezavantaje:⬤ Lipsesc rezumatele clare; cititorii se pot strădui să pună cap la cap argumentele principale.
⬤ Unora le poate fi dificil să înțeleagă pe deplin intențiile autorilor din cauza lipsei de explicații structurate.
(pe baza a 6 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
Beyond Justification: Liberating Paul's Gospel
Conținutul cărții:
Pavel proclamă în 90 la sută din ceea ce a scris că am fost eliberați, înviați și transformați prin Hristos, la cererea unui Dumnezeu iubitor. Această proclamare a Evangheliei poate fi găsită oriunde vorbește el despre a fi "în Hristos".
" Dar această evanghelie și relatarea ei despre mântuire a fost capturată de "o altă evanghelie", care pretinde, de asemenea, că este relatarea lui Pavel despre mântuire. Iar această evanghelie este retributivă, condiționată și, în cele din urmă, dăunătoare. "Teoria justificării", așa cum numim noi această relatare falsă, pretinde puțin mai puțin de 10 la sută din ceea ce a scris Pavel.
Prezența acestor două evanghelii în interpretarea lui Pavel provoacă numeroase probleme acute. El este, pentru a numi doar câteva, fundamental confuz, frecvent dur și inevitabil antievreu.
Totuși, dacă recitim textele de justificare ale lui Pavel, acordând mai multă atenție circumstanțelor istorice originale în care au fost compuse, atunci se dovedește că ele spun ceva subtil, dar semnificativ diferit. Textele de justificare ale lui Pavel pot fi interpretate cu atenție, cu fidelitate și consecvență, în termenii evangheliei sale obișnuite - transformarea noastră în Hristos. Astfel, Teoria Justificării nu este niciodată activată.
Adevărata evanghelie a lui Pavel este astfel eliberată din lunga sa captivitate față de o alternativă falsă. Putem vedea acum un apostol mai blând, mai blând și mai consecvent.
