Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea lui Jack D. Kilcrease oferă o analiză detaliată a teologiei ispășirii în cadrul tradiției luterane, concentrându-se în special pe opiniile lui Luther și ale unor influenți cercetători luterani precum Gerhard Forde. Cartea este bine documentată și se adresează cercetătorilor, dar s-ar putea să nu satisfacă așteptările celor care caută o comparație teologică mai largă cu perspectivele reformate.
Avantaje:Cercetare meticuloasă, stăpânire enciclopedică a literaturii, poziție confesională fiabilă, analiză aprofundată a punctelor de vedere luterane privind ispășirea, scriere clară și critică pătrunzătoare a teologiei contemporane.
Dezavantaje:Se concentrează în principal pe punctele de vedere luterane fără a se angaja semnificativ cu perspectivele reformate, poate fi prea avansată pentru cititorii profani, nu acoperă în mod cuprinzător dezbaterile recente privind ispășirea.
(pe baza a 5 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
The Doctrine of Atonement
Conținutul cărții:
Teologia post-iluministă a respins frecvent doctrina creștină istorică a ispășirii prin substituție. Pentru teologii care se înscriu în tradiția Confesiunilor luterane, respingerea ispășirii substitutive este deosebit de problematică deoarece pune în pericol natura necondiționată a justificării prin credință.
Dacă se respinge satisfacția vicarială, atunci singura alternativă este de a face răscumpărarea dependentă de ceea ce păcătoșii fac pentru ei înșiși. În acest studiu, Jack Kilcrease pledează pentru ispășirea substitutivă din perspectiva a ceea ce el numește Paradigma confesională luterană.
De asemenea, autorul critică o mare varietate de înțelegeri ale teologilor luterani moderni cu privire la ispășire: Werner Elert, Gustaf Aulen, Gustaf Wingren, Robert Jenson, Eberhard Jungel, Wolfhart Pannenberg și Gerhard Forde. După cum demonstrează Kilcrease, deși acești autori oferă adesea multe perspective teologice bune, denaturarea sau reprezentarea lor greșită a doctrinei ispășirii duce la o înțelegere problematică a legii, evangheliei și justificării prin credință.
