Drepturile omului, Inc: Romanul mondial, forma narativă și dreptul internațional

Recenzii ale cititorilor

Cartea oferă o perspectivă strălucită asupra drepturilor omului și a paradoxului dintre retorică și practică, bazată pe o perspectivă postmodernă. Cu toate acestea, cartea este criticată pentru limbajul său pretențios și complexitatea excesivă, care îi diminuează accesibilitatea.

Cartea oferă o perspectivă profundă asupra drepturilor omului, explorând decalajul dintre teorie și practică. Ea are argumente care îndeamnă la reflecție cu privire la influența literaturii asupra jurisprudenței în domeniul drepturilor omului și la nevoia continuă de reformă în fața conflictelor și a încălcărilor.

Scrierea este considerată excesiv de pretențioasă și dificil de citit din cauza utilizării excesive a retoricii postmoderne complexe, ceea ce poate limita accesibilitatea și plăcerea cititorilor.

(pe baza a 2 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Human Rights, Inc.: The World Novel, Narrative Form, and International Law

Conținutul cărții:

În acest studiu oportun al interdependențelor istorice, ideologice și formale dintre roman și drepturile omului, Joseph Slaughter demonstrează că ascensiunea literaturii mondiale în secolul al XX-lea și legislația internațională privind drepturile omului sunt fenomene conexe.

Slaughter susține că dreptul internațional împărtășește cu romanul modern o concepție particulară a individului uman. Bildungsromanul, romanul maturizării, completează această imagine, oferind un vocabular conceptual, o viziune socială umanistă și o gramatică narativă pentru ceea ce Declarația Universală a Drepturilor Omului și primii teoreticieni ai literaturii numesc dezvoltarea liberă și deplină a personalității umane.

Revizuind modul în care înțelegem relația dintre drept și literatură, Slaughter sugerează că această formă narativă a acționat ca un surogat cultural pentru autoritatea executivă slabă a dreptului internațional, naturalizând ipotezele și condițiile care fac ca drepturile omului să pară de bun simț. Ca un fel de corelativ romanesc al legislației privind drepturile omului, romanul Bildungsroman a făcut astfel o parte din munca socioculturală de punere în aplicare pe care legea nu o poate face singură. Această analiză a activității culturale a dreptului și a activității sociale a literaturii pune în discuție istoriile eurocentrice tradiționale ale dreptului internațional și ale răspândirii romanului.

Pornind de la Wilhelm Meister al lui Goethe, Slaughter se concentrează asupra versiunilor postcoloniale recente ale poveștii de maturizare pentru a arăta cum promisiunea drepturilor omului devine lizibilă în narațiune și cum romanul și legea sunt complice la proiectele contemporane de globalizare: în colonialism, neoimperalism, umanitarism și răspândirea capitalismului de consum multinațional. Slaughter ridică importante probleme practice și etice cu care trebuie să ne confruntăm în apărarea drepturilor omului și în lectura literaturii universale - imperative care, astăzi mai mult ca oricând, sunt interconectate.