Dumnezeu și Cezar în China: Implicațiile politice ale tensiunilor dintre biserică și stat

Titlul original:

God and Caesar in China: Policy Implications of Church-State Tensions

Conținutul cărții:

„.

La sfârșitul anilor 1970, când Revoluția Culturală a lui Mao a inaugurat era reformelor în China, religia a jucat un rol minor în schimbările prin care trecea țara. Existau puține simboluri de respectare a religiei, iar practicarea religiei părea o artă uitată. Cu toate acestea, în noul mileniu, guvernul chinez a raportat că mai mult de 200 de milioane de credincioși religioși se închinau în 85 000 de locuri autorizate, iar estimările observatorilor externi continuă să crească. Cifrele spun povestea: Budiștii, ca și în trecut, sunt cei mai numeroși, cu peste 100 de milioane de adepți. Musulmanii sunt în număr de 18 milioane, majoritatea fiind concentrați în regiunea nord-vestică Xinjiang. Până în 2000, populația catolică a Chinei a crescut de la 3 milioane în 1949 la peste 12 milioane, depășind numărul catolicilor din Irlanda. Protestantismul în China a crescut într-un ritm și mai rapid în aceeași perioadă, înmulțindu-se de la 1 milion la cel puțin 30 de milioane de adepți. China are acum a doua cea mai mare populație creștină evanghelică din lume - după Statele Unite. În plus, o serie de grupuri și secte religioase și cvasi-spirituale au apărut practic în fiecare colț al societății chineze. Renașterea dramatică a religiei în China post-Mao a generat tensiuni între statul condus de Partidul Comunist și populația tot mai diversă de adepți religioși din China.

Aceste tensiuni sunt înrădăcinate în practici de guvernare vechi de secole și reflectă presiunile unei modernizări rapide. Răspunsul statului a fost un amestec de acomodare și represiune, cu scopul de a păstra controlul monopolului asupra organizațiilor religioase. Incapacitatea sa de a face acest lucru în mod eficient a condus la cicluri de persecuție a grupurilor religioase care se opun eforturilor partidului. Preocuparea americanilor cu privire la actele oficiale de persecuție religioasă a devenit o problemă majoră în politica SUA față de China. Adoptarea Legii privind libertatea religioasă internațională din 1998, care a instituționalizat preocuparea pentru libertatea religioasă în străinătate în cadrul politicii externe a SUA, a consolidat această problemă ca punct pe ordinea de zi a relațiilor dintre SUA și China. God and Caesar in China examinează politica religioasă a Chinei, istoria și creșterea bisericilor catolice și protestante în China, precum și implicațiile fricțiunii dintre biserică și stat pentru relațiile dintre Statele Unite și China, încheind cu recomandări pentru politica SUA. Printre colaboratori se numără Jason Kindopp (George Washington University), Daniel H. Bays (Calvin College), Mickey Spiegel (Human Rights Watch), Chan Kim-kwong (Hong Kong Christian Council), Jean-Paul Wiest (Chinese University of Hong Kong), Richard Madsen (University of California, San Diego), Xu Yihua (Fudan University), Liu Peng (Chinese Academy of Social Sciences) și Carol Lee Hamrin (George Mason University).

„.