După Pavel: Moștenirea apostolului în creștinismul timpuriu

Titlul original:

After Paul: The Apostle's Legacy in Early Christianity

Conținutul cărții:

After Paul: The Apostle's Legacy in Early Christianity se concentrează asupra numeroaselor moduri în care gândirea și tradiția paulină au fost reinterpretate, reutilizate, reformulate și reconstruite în primele secole ale creștinismului. James W. Aageson susține că nu este suficient să ne concentrăm doar asupra lui Pavel sau asupra moștenirii sale în lumea greco-romană.

Ceea ce este necesar este o privire bifocală asupra lui Pavel, punctele de referință fiind atât modul în care Pavel și-a transformat propria gândire, cât și, mai târziu, modul în care Pavel și gândirea sa au fost transformate de alții în biserică.

A vorbi despre moștenirea lui Pavel implică mai mult decât receptarea textelor sale, a ideilor sale sau a teologiei sale. De asemenea, implică mai mult decât tehnicile interpretative sau referințele la Pavel ale primilor scriitori postpaulici. Aceasta se referă și la impactul, influența și influența mai largi ale apostolului în primele secole ale bisericii. Întrebările pe care le-a abordat, impulsul său către reflecția și argumentarea teologică și abordarea sa față de preocupările pastorale și etice au influențat fără îndoială cursul viitor al mișcării lui Hristos. Investigația lui Aageson abordează aspecte precum memoria și metamorfoza, conflictul și opoziția, autoritatea și controlul, moștenirea și imperiul, biserica și evreii, femeile și căsătoria, Pavel la locul său și unitatea bisericii, pentru a identifica interrelațiile și interacțiunile dintre firele importante ale gândirii, personalității și autorității lui Pavel, pe măsură ce acestea au interacționat cu cultura în schimbare și viața socială a creștinismului timpuriu.

După Pavel nu se dorește a fi o istorie a primelor secole ale creștinismului paulin și nici o prezentare exhaustivă a tot ceea ce ține de dezvoltarea timpurie a moștenirii lui Pavel. Mai degrabă, Aageson se străduiește să stabilească conexiuni, să identifice modele și să dezvolte un context teoretic pentru înțelegerea moștenirii lui Pavel în creștinismul timpuriu. Imaginea care reiese este una de continuitate și discontinuitate între Pavel și tradiția paulină, pe măsură ce Pavel cel istoric a devenit o figură a memoriei și a amintirii, încadrată și reîncadrată. Această investigație specifică oferă un nou punct de intrare pentru a înțelege problema mai largă a modului în care tradiția creștină s-a afirmat ca un corp social și o mișcare religioasă care a putut dăinui chiar și după Paul.