După teroare

Recenzii ale cititorilor

Cartea discută problemele morale din jurul terorismului, explorând chestiuni legate de viața bună, moralitatea în raport cu terorismul și responsabilitățile țărilor occidentale. În timp ce unii cititori apreciază efortul lui Honderich de a aborda întrebări filosofice complexe, mulți îi critică raționamentul și concluziile ca fiind slabe, părtinitoare sau prea simpliste.

⬤ Abordează întrebări morale importante privind terorismul și justificările acestuia.
⬤ Oferă o perspectivă unică care se abate de la discursul filosofic principal, provocând potențial gândire și dezbatere.
⬤ Oferă o perspectivă asupra relației dintre politicile occidentale și terorism.

⬤ Raționamentul și fundamentele filosofice sunt criticate ca fiind slabe și prost construite.
⬤ Mulți consideră că perspectiva autorului este prea simplistă sau părtinitoare, atribuind o vină excesivă țărilor occidentale.
⬤ Cititorii își exprimă frustrarea față de tonul autorului și față de imoralitatea percepută a pozițiilor sale.

(pe baza a 8 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

After the Terror

Conținutul cărții:

„Să fii la bordul unui avion de linie, să privești în jur, să vezi oamenii și să fii capabil să te ții de planul de a-l arunca într-un zgârie-nori este hidos, iar a persista dacă ei ajung să cunoască planul este monstruos.

„Pentru cele 3 000 de morți există linii de responsabilitate în trecut, la fel de reale ca lanțurile de comandă, care conțin făptași anteriori și posteriori. Noi, în democrațiile noastre, ne aflăm în ele și, în special, aceia dintre noi care au ajuns în guvernele noastre.”.

--Extract din După teroare.

Această reflecție filozofică și morală descrie două lumi - a noastră cu vieți bune și alta cu vieți rele - și pune sub semnul întrebării complicitatea noastră în a permite ca viețile rele să se întâmple. Cu ce moralitate trebuie să ne gândim la acest lucru? Și despre 11 septembrie, și despre contraatacul nostru, și despre ce să facem acum?

După teroare este o filosofie morală bazată pe realitate. Ea cercetează „faptele naturale” ale moralității și moralitățile elaborate de filosofi. Ea ajunge la miezul moral al vieții noastre. Ted Honderich se întreabă de ce evenimentele din 11 septembrie au fost greșite și ce ne spune terorismul despre noi înșine și obligațiile noastre. El nu respectă încrederea morală a liderilor noștri și a altora. El apără o moralitate a umanității care ne cere să ne gândim la viețile noastre și să acționăm împotriva guvernelor noastre democratice.