Economia certitudinii: O introducere în tipologia teoriei juridice islamice

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 4 voturi.

Titlul original:

The Economy of Certainty: An Introduction to the Typology of Islamic Legal Theory

Conținutul cărții:

Teza de doctorat a lui Aron Zysow din 1984, The Economy of Certainty (Economia certitudinii), rămâne cea mai importantă, convingătoare și ambițioasă tratare din punct de vedere intelectual a teoriei juridice islamice (usul al-fiqh) în studiile occidentale de până acum. Continuă să fie citită și citată pe scară largă și rămâne de neegalat în analiza sa incisivă a celor mai fundamentale ipoteze ale gândirii juridice islamice.

Zysow susține că marea linie de demarcație în gândirea juridică islamică este între acele teorii juridice care necesită certitudine în fiecare detaliu al legii și cele care admit probabilitatea. Acestea din urmă au fost dominante din punct de vedere istoric și includ cele mai importante școli juridice care au supraviețuit până în zilele noastre. Zahirismul și, pentru o mare parte a istoriei sale, șiitismul Twelver, sunt exemple ale primelor.

Binecunoscuta dispută privind legitimitatea analogiei juridice este doar o caracteristică a acestei diviziuni epistemologice fundamentale, deoarece probabilitatea poate intra în drept în procesul de autentificare a tradițiilor profetice și în interpretarea textelor revelate, precum și prin analogie. Noțiunea de consens în teoria juridică islamică a funcționat pentru a reintroduce o anumită măsură de certitudine în drept prin identificarea uneia dintre soluțiile probabile concurente ca fiind corectă.

În consecință, consensul are doar un rol redus, dacă există, în acele sisteme care resping probabilitatea. Un alt mijloc, mai radical, de recâștigare a certitudinii a fost doctrina care considera infailibil raționamentul juridic al tuturor juriștilor calificați în materie de probabilitate.

Dezvoltarea teoriilor juridice de ambele tipuri, atât cea a zahirismului, cât și cea a hanafismului, a fost în mare măsură influențată de teologie și, mai ales, de mu'tazilism, iar ulterior de ash'arism și maturidism. Importanta lucrare a lui Zysow este publicată aici în întregime, pentru prima dată, cu referințe actualizate și câteva reflecții suplimentare ale autorului.