Edictul lui Cyrus și noțiunile de restaurare în Ezra-Neemia și Cronici

Titlul original:

The Edict of Cyrus and Notions of Restoration in Ezra-Nehemiah and Chronicles

Conținutul cărții:

Edictul lui Cyrus, care deschide Ezra-Neemia (Ezra 1:1-4) și încheie Cronicile (2 Cron. 36:22-23), are un rol diferit în fiecare carte. În Ezra-Neemia, este o poruncă care are ca rezultat un eveniment de restaurare care a eșuat, în timp ce în Cronici este o poruncă care anticipează un viitor eveniment de restaurare de succes. În contextul canonului, aceste utilizări diferite ale edictului sunt semnificative din punct de vedere teologic, în special în formularea ideilor de speranță pentru viitor în Cronicile.

Deși Cronicile sunt conștiente de faptul că o restaurare istorică a avut loc cândva în trecut (1 Cron. 3:19-24; 9:2-44), ele împărtășesc sentimentul lui Ezra-Neemia, conform căruia întoarcerea a fost un eșec. Printr-o analiză compozițională, Gilhooley susține că edictul de închidere a Cronicilor prezintă restaurarea adevărată, sau mai degrabă completă, nu ca pe un eveniment trecut asupra căruia să se reflecteze, ci mai degrabă ca pe unul care să fie anticipat cândva în viitor - într-un moment în care Israelul se aștepta să vadă stabilirea unui nou templu glorificat, independența politică, eliberarea de robie și binecuvântările noii creații și ale noii ordini cultice.

Citind Cronicile ca pe ultima carte a Vechiului Testament în conformitate cu diverși martori evrei, constatăm că edictul este transformat într-o concluzie programatică a canonului. În consecință, întoarcerea escatologică în Sion și reconstrucția templului par să fie preocupările dominante ale editorilor canonici. Aceste versete care încheie atât Cronicile, cât și Vechiul Testament în ansamblul său, pot fi, de asemenea, citite în dialog cu marcajele structurale conștiente de canon din alte părți și, prin urmare, ar putea fi formative în construirea unei teologii canonice.