Recenzii ale cititorilor
În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.
Titlul original:
Edwards on the Will
Conținutul cărții:
Jonathan Edwards s-a înălțat peste contemporanii săi - un om de peste 1,80 m și o figură de statură teologică - însă motivele puterii sale au fost subiect de dispută. Edwards on the Will oferă o explicație convingătoare. În 1753, după șapte ani de încercări personale, care au inclus demiterea din biserica sa din Northampton, Edwards a trimis un tratat, Freedom of the Will (Libertatea voinței), editorilor din Boston. Impactul său asupra societății puritane a fost profund. El a refuzat să se lase prins în capcană fie de o nouă schemă arminiană care părea să îl facă pe Dumnezeu neputincios, fie de un determinism natural hobbesian care făcea din moralitate o iluzie. El a reafirmat primatul voinței lui Dumnezeu și a încercat să reconcilieze libertatea cu necesitatea. În acest proces, el a deplasat accentul de la comunitatea datoriei la libertatea individului. Edwards a murit de variolă în 1758, la scurt timp după ce a devenit președinte al Princeton; după cum spunea un necrolog, el a fost un creștin foarte rațional... și exemplar. Ulterior, timp de un secol sau mai mult, toate discuțiile despre liberul arbitru și despre biserică ca o enclavă a celor puri într-o societate impură au trebuit să înceapă cu Edwards. Discipolii săi, oamenii de la New Divinity - în principal Samuel Hopkins din Great Barrington și Joseph Bellamy din Bethlehem, Connecticut - au început să-i apere gândirea. Ezra Stiles, președintele Yale, a încercat să țină influența lui departe de Corporația Yale, dar ideile lui Edwards s-au răspândit dincolo de New Haven și au declanșat renașterile religioase din următoarele decenii.
În cele din urmă, vechiul calvinism s-a întors la Yale sub forma lui Nathaniel William Taylor, unitarienii din Boston au capturat Harvard, iar fantoma tulburătoare a lui Edwards a fost lăsată să se odihnească. Dezbaterea privind libertatea umană versus necesitate a continuat, dar teologii nu o mai controlau. În Edwards on the Will, Guelzo prezintă cu claritate și forță povestea acestor manevre fascinante pentru sufletul Noii Anglii și al națiunii emergente. Allen Guelzo scrie cu grație, farmec și chiar spirit despre un subiect greu pe care alții l-au găsit interzis. Erudiția sa este vastă, iar expunerile sale sunt lucide. -Daniel Walker Howe, Universitatea California din Los Angeles Edwards on the Will este o contribuție importantă la studiul gândirii lui Jonathan Edwards. În timp ce cercetătorii anteriori au fost preocupați în mare măsură de "modernitatea" lui Edwards sau de măsurarea efectului social al lui Edwards în contextul Revoluției Americane, Allen Guelzo demonstrează "moștenirea" intelectuală a acestuia nu numai pentru generația Revoluției, ci și dincolo de aceasta. Această lucrare va rămâne ca tratamentul definitiv al moștenirii tratatului clasic al lui Edwards despre libertatea voinței. -Harry Stout, Universitatea Yale Această carte ridică studiul teologiei New England din secolul al XVIII-lea la un nou nivel de sofisticare și înțelegere. Cu un stil literar precis, proaspăt și plin de viață, Guelzo face ca vechile controverse să prindă viață pentru un cititor din secolul al XX-lea.
Aceasta este istoria intelectuală la cel mai bun nivel - învățată, animată și convingătoare. Este unul dintre cele mai bune studii ale teologiei în America scrise vreodată. -E. Brooks Holifield, Emory University Urmărind dezvoltarea unui punct central al doctrinei lui Edwards, Guelzo ne permite să vedem desfășurarea întregii istorii a școlii Edwardseane și, implicit, a teologiei americane, în perioada 1750-1830. Această carte este o lucrare majoră de erudiție - aprofundată, lămuritoare, intransigentă din punct de vedere intelectual. -Philip F. Gura, Universitatea din Carolina de Nord, Chapel Hill.
