Elenism și homosexualitate în Oxfordul victorian: Gândirea și cultura americană în anii 1960

Recenzii ale cititorilor

Cartea prezintă o examinare istorică relevantă pentru comunitatea LGBT, dar s-ar putea să nu rezoneze cu cititorii ocazionali. Cartea abordează luptele artistice și politice de la Revoluția Franceză la Stonewall, dar natura sa academică o poate face plictisitoare și provocatoare pentru anumite categorii de public.

Cartea este considerată o lectură esențială pentru comunitatea LGBT și oferă perspective pătrunzătoare asupra luptelor artistice și politice de la Revoluția franceză la Stonewall.

Stilul de scriere poate fi academic și plictisitor, conținând note de subsol lungi și propoziții interminabile. Cititorii ocazionali o pot găsi dificilă și, eventual, copleșitoare din cauza cererii de cunoștințe prealabile.

(pe baza a 2 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Hellenism and Homosexuality in Victorian Oxford: American Thought and Culture in the 1960s

Conținutul cărții:

În aprilie 1895, Oscar Wilde se afla în boxa acuzaților din Old Bailey, fiind acuzat de acte de indecență gravă cu o altă persoană de sex masculin. Aceste practici murdare, a declarat procurorul, reprezentau o amenințare mortală la adresa societății engleze, o plagă care nu putea să nu o corupă și să o păteze în timp.

Wilde a răspuns cu un discurs de o elocvență legendară, apărând iubirea dintre bărbați ca fiind o iubire pe care Platon a transformat-o în baza filosofiei sale și pe care o găsiți în sonetele lui Michelangelo și Shakespeare. Electrizați, spectatorii din sala de judecată au izbucnit în aplauze. Deși Wilde a fost în cele din urmă închis, reacția sălii de judecată la discursul său a semnalat un moment revoluționar - apariția în sfera publică a unui tip de iubire care fusese întotdeauna proscris în cultura engleză.

În această lucrare luminoasă de istorie intelectuală, Linda Dowling oferă prima descriere detaliată a elenismului Oxford, mișcarea filosofică și literară victoriană care a făcut posibil triumful scurt al lui Wilde și a anticipat posibilitatea modernă a homosexualității ca identitate socială pozitivă. Dowling susține că o cultură homosocială și un limbaj al legitimității morale pentru homosexualitate au apărut ca consecințe neprevăzute ale reformei Universității Oxford.

Prin căutarea în Platon și în literatura greacă a unei valori transcendentale care să înlocuiască teologia creștină pierdută, reformatori liberali precum Benjamin Jowett au creat involuntar un context cultural în care dragostea masculină - procrearea spirituală celebrată în Simpozionul lui Platon - putea fi trăită și justificată în termeni ideali. Dowling urmărește cariera instituțională a elenismului de la rădăcinile sale în reforma de la Oxford până la înflorirea sa într-o abordare a studiilor grecești care a ajuns să funcționeze ca un cod pentru homosexualitate. Recreând incidentele, controversele și scandalurile care au anunțat dezvoltarea elenismului, Dowling oferă un nou context cultural și teoretic în care pot fi citiți scriitori diverși precum Wilde, Jowett, John Addington Symonds, Walter Pater, Lord Alfred Douglas, Robert Buchanan și W.

H. Mallock.