Elogiul grecesc al sărăciei: Originile cinismului antic

Recenzii ale cititorilor

Recenzile indică sentimente mixte cu privire la carte, concentrându-se pe probleme legate de calitatea fizică a cărții broșate și lăudându-i în același timp conținutul. Cartea oferă informații valoroase despre cinism și cultura greacă, ceea ce o face potrivită pentru pasionații de istorie și pentru cei curioși cu privire la filosofie.

⬤ Conținut excelent care oferă o istorie valoroasă despre cinism și moravurile sărăciei grecești
⬤ narațiune bine ambalată
⬤ excelentă pentru pasionații de istorie și cei interesați de materiale moderne în limba engleză despre cinism.

Calitate fizică slabă a broșurii, cu teasere care cad; considerată supraevaluată la aproximativ $

(pe baza a 1 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Greek Praise of Poverty: Origins of Ancient Cynicism

Conținutul cărții:

William Desmond, contrazicând evaluările tipice ale cinicilor antici, susține că figuri precum Antistene și Diogene nu au fost proscriși culturali sau voci marginale în cultura clasică a secolelor V și IV î.Hr. Mai degrabă, mișcarea cinică a avut rădăcini adânci și semnificative în ceea ce Desmond numește lauda greacă a sărăciei.

Desmond demonstrează că atitudinile clasice față de bogăție erau complexe și ambivalente și permiteau o laudă implicită a sărăciei și a virtuților pe care aceasta le putea inspira. Din punct de vedere economic și politic, majoritatea săracilor din Atena și din alte părți erau democrați naturali care nu aveau încredere în marile concentrări de bogăție, pe care le considerau potențial oligarhice sau tiranice. Prin urmare, săracii puteau fi lăudați în literatura contemporană pentru industria, onestitatea, frugalitatea și temperanța lor.

Bogații, pe de altă parte, erau adesea criticați ca fiind leneși, nedrepți, aroganți și risipitori. Aceste perspective erau întărite de experiențele grecești tipice ale războiului și de credința că sărăcia favoriza virtuțile curajului și rezistenței.

În cele din urmă, încă de timpuriu, filosofii greci au asociat înțelepciunea cu transcendența experienței senzoriale și a valorilor lumești precum bogăția și onoarea. Desmond afirmă că cinicii au asimilat toate aceste idei pentru a-și crea un tip distinct și radical de ascetism.

Perspectiva lor a fost surprinzătoare și paradoxală, dar a avut o largă atracție și va continua să exercite o influență multiplă în perioada elenistică și după aceea.