Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea oferă o introducere cuprinzătoare în istoria filosofiei budiste, acoperind diferite curente și școli influente. Ea oferă claritate asupra ideilor complexe, cu o prezentare bine structurată care o face accesibilă, chiar și pentru cititorii nefamiliarizați cu subiectul. Cu toate acestea, unii recenzenți au remarcat o lipsă de concentrare asupra aspectelor contemplative și experiențiale ale budismului, precum și o discuție limitată asupra interacțiunilor cu filosofiile non-budiste.
Avantaje:Introducere strălucită în filozofia budistă, scriere captivantă și clară, bine structurată și frumos formatată, accesibilă celor fără expunere academică formală, acoperă o gamă largă de subiecte și școli importante.
Dezavantaje:Lipsește acoperirea aprofundată a meditației și a aspectelor contemplative ale budismului, explorarea limitată a interacțiunilor dintre școlile budiste și cele non-budiste, tratarea minimă a evoluțiilor tantrice din cadrul budismului, informațiile despre ediția hardcover sunt incorecte.
(pe baza a 9 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
The Golden Age of Indian Buddhist Philosophy
Conținutul cărții:
Jan Westerhoff derulează povestea unuia dintre cele mai bogate episoade din istoria gândirii indiene, dezvoltarea filosofiei budiste în primul mileniu e.n.. El pornește de la compunerea lucrărilor Abhidharma înainte de începutul erei comune și continuă până în vremea lui Dharmakirti în secolul al VI-lea.
Această perioadă a fost caracterizată prin dezvoltarea unei varietăți de școli și abordări filosofice care au modelat gândirea budistă până în zilele noastre: scolastica Abhidharmei, teoria vidului a Madhyamaka, idealismul Yogacara și lucrările logice și epistemologice ale lui Dinnaga și Dharmakirti. Cartea încearcă să descrie dezvoltarea istorică a acestor școli în contextul lor intelectual și cultural, cu un accent deosebit pe trei factori care au modelat dezvoltarea gândirii filosofice budiste: nevoia de a preciza conținutul textelor canonice, discursurile Buddha-ului istoric și sutrele Mahayana; dorința de a-și apăra pozițiile prin argumente sofisticate împotriva criticilor venite din partea colegilor budiști și din partea gânditorilor non-budiști ai filosofiei clasice indiene; și nevoia de a da seama de înțelegerile obținute prin aplicarea unor tehnici meditative specifice.
Deși se concentrează în principal pe perioada de până în secolul al VI-lea d.Hr., Westerhoff discută și despre unii gânditori importanți care au influențat gândirea budistă între această perioadă și declinul filosofiei budiste scolastice din India la începutul secolului al XIII-lea. Scopul său este ca prezentarea istorică să permită, de asemenea, cititorului o mai bună înțelegere sistematică a conceptelor budiste cheie, cum ar fi non-sinele, suferința, reîncarnarea, karma și nirvana.
