Erezii transcendentale: Harvard și practica americană modernă a necredinței

Titlul original:

Transcendental Heresies: Harvard and the Modern American Practice of Unbelief

Conținutul cărții:

Într-un moment în care cerințele de credință și necredință erau negociate în moduri neașteptate, transcendentalismul a permis o abordare mai creativă a problemelor spirituale.

Interogând presupusele fundamente ateiste ale mișcării, David Faflik susține că transcendentalismul a reconstituit sensibilitățile religioase din Noua Anglie a anilor 1830 și 1840, producând o gamă dinamică și complexă de credințe și comportamente care nu pot fi catalogate drept religioase sau nereligioase. Mai degrabă decât „cea mai recentă formă de infidelitate”, așa cum a descris-o un contemporan, adepții își considerau practicile spirituale neconvenționale și distincte drept o religie modernă.

Ereziile transcendentale se bazează pe o vastă arhivă antebelică de comentarii și scrieri ale practicanților transcendentalismului, inclusiv Ralph Waldo Emerson, Henry David Thoreau, Theodore Parker, Margaret Fuller și femeile din al doilea și al treilea val al transcendentalismului. De la Boston la Concord și până în împrejurimile amețitoare de la Harvard, specia de necredință pe care au practicat-o a multiplicat posibilitățile religioase ale epocii, exprimând îndoieli cu privire la noțiunile tradiționale de divinitate, ridiculizând formele obișnuite ale religiei și încurajând în cele din urmă chestionarea spirituală.