Erotismul și alte convenții literare în literatura chineză: Intertextualitatea în Povestea pietrei (The Story of the Stone)

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.

Titlul original:

Eroticism and Other Literary Conventions in Chinese Literature: Intertextuality in The Story of the Stone

Conținutul cărții:

Această carte face parte din Cambria Sinophone World Series, condusă de Victor Mair (Universitatea din Pennsylvania).

Povestea pietrei, cunoscută și sub numele de Visul Camerei Roșii, este, fără îndoială, cea mai iubită și mai celebră operă de proză ficțională din istoria literaturii chineze. Timp de două secole și jumătate, romanul a inspirat un flux neîntrerupt de interpretări critice, de la cele alegorice, autobiografice și bibliografice la cele poststructurale, formând un domeniu special de studiu numit hongxue (studii "roșii").

Pornind de la conținutul bogat al romanului și de la această vastă cercetare și folosind termenii Juliei Kristeva privind intertextualitatea, în special noțiunile sale conform cărora fiecare ființă umană nu este altceva decât o intersecție a discursurilor preexistente create de limbajul și textul uman și că realitatea poate fi înțeleasă doar ca o ficțiune reconstruită care există prin relația sa cu ficțiunea anterioară, această carte prezintă o nouă înțelegere a romanului. Erotismul și alte convenții literare în literatura chineză examinează modul în care Povestea pietrei dramatizează experiențele umane răspunzând literaturii anterioare, în special celor denunțate deschis de naratorul intern al romanului, piatra mitică.

Deși au existat multe discuții despre viețile și emoțiile umane prezentate în Povestea pietrei, curentul principal al studiilor umaniste citește adesea textul ca pe o reflectare a figurilor istorice (de exemplu, autorul Povestea pietrei) sau a persoanelor construite (dar "reale"). Cu toate acestea, această carte susține că, în timp ce romanul este preocupat în mod central de definirea ren (uman), el este la fel de implicat în investigarea wen (literatură). Astfel, ideea centrală a romanului The Stone constă în simbioza complicată dintre ren și wen, care dă naștere la wenren (literați) și renwen (științe umane) și, mai mult, la wen care produce wenti (gen), wenhua (cultură) și wenming (civilizație) - o evoluție care i-a preocupat pe literații chinezi timp de secole, dar care a fost ficționalizată pentru prima dată în The Story of the Stone.

Cum utilizează The Story of the Stone limbajul și textul pentru a da sens vieților umane pe care le creează? Cum există The Story of the Stone prin relația sa cu ficțiunea anterioară? Pentru a răspunde la aceste întrebări, această carte susține că criticile dure ale pietrei mitice la adresa romantismului istoric (yeshi), a ficțiunii erotice (fengyue bimo) și a ficțiunii despre erudiți și frumusețe (caizi jiaren) nu pot fi luate la valoarea nominală. În schimb, ele semnifică anxietatea de influență a Pietrei și fac aluzie la natura intertextualității. În această lumină, această carte susține că construcția romanului cu privire la dorință arată îndatorirea sa față de literatura erotică; romantismul este creat prin utilizarea dramei ca lectură și ca spectacol; în confruntarea protagonistului cu așteptările sociale și în supunerea sa finală la acestea, romanul se luptă cu portretizarea tinerilor literați în convenția "erudit și frumusețe"; și, în cele din urmă, urmând o genealogie a obiectelor prezentate în literatură pentru a anima viețile oamenilor, piatra mitică este creată pentru a pune sub semnul întrebării convenția povestirii, nu numai în ficțiunea preexistentă, ci și în numeroasele vieți anterioare ale romanului în versiuni manuscrise și ediții tipărite.

Această carte este o lectură obligatorie pentru oricine este interesat de Povestea pietrei și pentru cititorii interesați de roman, ficțiune, dramă și alte genuri și subgenuri literare din literatura chineză.