Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Recenzile laudă colecția de eseuri a lui Gilson pentru că este interesantă, accesibilă și lămuritoare, cu un amestec de umor și claritate. Cititorii îi apreciază stilul de scriere informativ și viziunile profunde asupra filosofiei medievale, chiar și pe cei fără pregătire în domeniu. Cu toate acestea, unii recenzenți notează prezența citatelor latine netraduse ca o potențială barieră pentru cititorii generali, deși ei consideră că nu împiedică în mod semnificativ înțelegerea. Versiunea Kindle este evidențiată pentru formatul său bun și caracteristicile de accesibilitate, îmbunătățind experiența de lectură.
Avantaje:⬤ Colecție captivantă și informativă
⬤ stil de scriere clar, fără simplificări excesive
⬤ plăcut de citit
⬤ formatare Kindle bună, cu puține greșeli de scriere
⬤ umor infuzat în discuțiile filosofice
⬤ oferă o imagine de ansamblu amplă a filosofiei medievale.
Dezavantaje:Prezența citatelor latine netraduse poate reprezenta o provocare pentru cititorii generali; unii cititori își doresc traduceri în note pentru a înțelege pe deplin nuanțele fine ale semnificației.
(pe baza a 2 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
Medieval Essays
Conținutul cărții:
Această carte este o colecție de nouă articole ale celui mai important medievist al secolului al XX-lea, Etienne Gilson. Participant major la renașterea filosofiei tomiste, Gilson a fost membru al Academiei Franceze și, după o carieră universitară care a culminat la Sorbona și la College de France, a refuzat o invitație din partea Universității Harvard pentru a deveni spiritul călăuzitor al Institutului Pontifical de Studii Medievale de la Universitatea din Toronto timp de mai multe decenii.
Câteva dintre articole stau în picioare pe cont propriu, aducând o contribuție semnificativă la subiecte precum argumentul ontologic al Sfântului Anselm pentru existența lui Dumnezeu. De asemenea, articolul The Middle Ages and Naturalism (Evul Mediu și naturalismul) pune în contrast umaniștii și reformatorii renascentiști cu cei medievali în ceea ce privește problema definitorie a atitudinii lor față de natură, pentru a înțelege cine se află de fapt mai aproape de grecii antici. Toate articolele oferă o perspectivă asupra marilor viziuni sintetice articulate de lucrările mai cunoscute ale lui Gilson, precum Spiritul filosofiei medievale.
Vedem munca meticuloasă a lui Gilson pentru tema mai largă a filosofiei creștine în examinarea cărții despre eternitatea lumii a averroistului latin Boethius din Dacia. Gilson constată că Boethius nu exprimă niciodată punctul de vedere atribuit averroismului latin, conform căruia există adevăruri contradictorii în religie și filosofie, deși el consideră că Boethius nu reușește în relatarea sa despre relațiile dintre filosofie și teologie. Articolul de deschidere revizitează o bătălie acum câștigată (și câștigată în mare măsură prin eforturile lui Gilson), și anume lupta pentru a recunoaște însăși existența filosofiei medievale și pentru a câștiga locul acesteia în lumea academică.
Dar articolul face, de asemenea, efortul - care devine un fir de legătură de-a lungul celor nouă articole - de a identifica unicitatea a ceea ce Gilson numește filosofia creștină. Ultimul articol studiază influența profundă a marelui gânditor musulman Avicenna asupra Europei Latine, făcând o paralelă între opera lui Avicenna și cea a marilor medievali creștini precum Toma de Aquino și Duns Scotus. Când Gilson a murit, în 1978, o mare parte din lucrările sale privind istoria filosofiei și, în special, Dumnezeu, primatul existenței sau esse asupra esenței și impactul creștinismului asupra filosofiei fuseseră traduse.
Cu toate acestea, o cantitate semnificativă de material nu a apărut încă în limba engleză. Publicarea Medieval Studies reprezintă un pas esențial în aducerea acestor lucrări importante în lumea anglofonă.
