Estetica și morala în filosofia lui David Hume

Titlul original:

Aesthetics and Morals in the Philosophy of David Hume

Conținutul cărții:

Cartea are două obiective. În primul rând, să examineze amploarea și semnificația legăturii dintre estetica lui Hume și filozofia sa morală și, în al doilea rând, să analizeze modul în care, în lumina acestei legături, filozofia sa morală răspunde întrebărilor centrale din etică.

Primul obiectiv este realizat în capitolele 1-4. Capitolul 1 examinează eseul lui Hume "Despre standardul gustului" pentru a înțelege căutarea sa pentru un "standard" și modul în care aceasta afectează domeniul de aplicare al esteticii sale. Capitolul 2 stabilește că el tratează frumusețea din natură și artă și frumusețea morală ca fiind similare în natură și aplică concluziile despre estetica sa la gândirea sa morală. Capitolul 3 rezolvă o enigmă la care acest lucru a dat naștere, și anume, modul în care indivizii acceptă standarde generale pe care le încalcă în cursul activității estetice și morale. Capitolul 4 abordează aspectul normativ al abordării lui Hume prin înțelegerea caracterului moral prin viziunea sa asupra frumuseții morale.

Cel de-al doilea obiectiv al cărții este realizat în capitolele 5-7 prin examinarea a trei obiecții împotriva filosofiei morale a lui Hume. În primul rând, dacă moralitatea este o reacție imediată la frumusețea viciului și la deformarea virtuții, de ce virtutea perfectă nu este condiția generală a fiecărui individ uman? În al doilea rând, dacă moralitatea constă în sentimente care apar în subiect, cum pot fi judecățile morale obiective și cum pot pretinde valabilitate universală? Și în al treilea rând, dacă se poate vorbi de "standarde generale" care guvernează conduita, cum se explică diversitatea sistemelor morale și schimbarea lor în timp? La prima se răspunde arătând că, la fel ca bunul gust în estetică, "bunul gust" în morală necesită ca sentimentele să fie educate; la a doua, argumentând împotriva opiniei conform căreia Hume este un subiectivist și un relativist, iar la a treia (capitolul 6), arătând că abordarea sa conține o viziune a progresului neatinsă de orice prejudecăți personale pe care Hume însuși le-ar putea nutri. Cartea se încheie în capitolul 7, arătând modul în care viziunea lui Hume asupra filosofiei afectează domeniul de aplicare al oricărei etici normative.