Etica feministă și legea naturală: Sfârșitul anatemei

Recenzii ale cititorilor

Cartea lui Traina examinează în mod critic intersecția dintre etica feministă și dreptul natural, argumentând pentru recuperarea dreptului natural ca fundament pentru revendicările etice feministe.

Cartea prezintă argumente temeinice cu privire la nevoile eticii feministe și discută în mod eficient contextul istoric al dreptului natural, în special prin figuri precum Toma de Aquino și tradițiile catolice relevante. Cartea servește drept o bază solidă pentru cei care studiază integrarea feminismului și a dreptului natural.

Cartea este lipsită de conținut specific legat de dezbaterile morale, cerând cititorilor să aplice metodele discutate în mod independent. De asemenea, nu abordează în mod explicit drepturile omului, limitându-i aplicabilitatea în discuții etice mai ample.

(pe baza a 1 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Feminist Ethics and Natural Law: The End of the Anathemas

Conținutul cărții:

Dezbaterile aprinse pe teme precum avortul, contracepția, ordinarea și ierarhia bisericească sugerează că etica feministă și etica dreptului natural sunt diametral opuse. Cristina L. H. Traina reexaminează acum atât tradiția romano-catolică a dreptului natural, cât și etica feministă anglo-americană și reconciliază cele două poziții arătând cum unele dintre obiectivele și ipotezele lor se completează reciproc.

După o examinare atentă a teologiei morale a lui Aquino, ea analizează tendințele atât în etica feministă contemporană, atât teologică, cât și laică, cât și în teologia morală romano-catolică a secolului XX. Deși etica feministă respinge multe dintre metodele și concluziile școlilor de drept natural scolastice și revizioniste, Traina arată că o etică a dreptului natural cu adevărat tomistă oferă totuși un fundament holistic atât de necesar pentru etica feministă contemporană. Pe de altă parte, ea oferă noi perspective asupra scrierilor lui Josef Fuchs, Richard McCormick și Gustavo Gutierrez, argumentând că eșecul lor de a surprinde spiritul deplin al viziunii morale a lui Thomas se datorează unei atenții inadecvate la metodele critice feministe.

Această carte extrem de originală propune o uniune inovatoare a două școli de gândire presupus antagoniste, o nouă lege naturală feministă care ar produce o analiză morală mai cuprinzătoare decât oricare dintre tradițiile existente. Aceasta este o carte provocatoare nu numai pentru studenții de teologie morală, ci și pentru feministele care ar putea obiecta la însăși noțiunea de etică a dreptului natural, sugerând cum fiecare ar putea găsi înțelegere într-un loc improbabil.