Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea oferă o perspectivă importantă asupra ideilor lui Philodemus, un filosof subapreciat, printr-o scriere captivantă și academică. Ea servește ca o explorare a eticii epicureene și a tehnicilor terapeutice pentru a atinge înflorirea personală. Cu toate acestea, textul este adaptat în primul rând pentru cercetători și necesită cunoștințe anterioare de etică greacă pentru a aprecia pe deplin conceptele sale.
Avantaje:⬤ Bine scris și captivant
⬤ conține perspective importante asupra lui Philodemus și a eticii epicureene
⬤ oferă o explorare amănunțită a tehnicilor terapeutice legate de înflorire și de trăirea unei vieți pline
⬤ erudiție inovatoare care combină texte fragmentare cu surse secundare.
Dezavantaje:Potrivit în principal pentru cercetători, deoarece presupune o cunoaștere a eticii grecești; conceptele de bază nu sunt discutate, ceea ce poate deruta cititorii generali.
(pe baza a 2 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
The Ethics of Philodemus
Conținutul cărții:
Voula Tsouna prezintă un studiu cuprinzător al eticii filosofului epicurian Philodemus, care l-a învățat pe Virgil, l-a influențat pe Horațiu și a fost lăudat de Cicero. Lucrările sale au devenit disponibile pentru cititorii moderni abia recent, prin descifrarea unui papirus carbonizat de erupția Vezuviului din anul 79 d.Hr.
Tsouna examinează principiile teoretice ale lui Philodemus în etică, contribuțiile sale la psihologia morală, metoda sa, concepția sa despre terapie și tehnicile sale terapeutice. Partea I începe cu o schiță a principiilor fundamentale ale eticii lui Philodemus în legătură cu punctele de vedere canonice ale școlii epicureene și evidențiază propriile sale contribuții originale. În plus față de examinarea caracteristicilor centrale ale hedonismului lui Philodemus, Tsouna analizează conceptele centrale ale psihologiei sale morale, în special: concepția sa despre vicii, pe care o compară cu cea despre virtuți; descrierea emoțiilor sau pasiunilor dăunătoare sau inacceptabile; și teoria sa despre emoțiile sau "mușcăturile" acceptabile corespunzătoare.
Ea trece apoi la investigarea concepției lui Philodemus despre filosofie ca medicament și despre filosof ca un fel de doctor pentru suflet. Analizând metodele sale de tratament, Tsouna determină locul pe care acestea îl ocupă în terapeutica epocii elenistice.
Partea a II-a utilizează cadrul teoretic oferit în partea I pentru a analiza principalele scrieri etice ale lui Philodemus. Lucrările luate în considerare se concentrează pe anumite vicii și emoții dăunătoare, inclusiv lingușirea, aroganța, lăcomia, furia și teama de moarte, precum și pe trăsături legate de administrarea proprietății și a bogăției.
