Etica virtuților pentru lumea reală: Îmbunătățirea caracterului fără idealizare

Titlul original:

Virtue Ethics for the Real World: Improving Character without Idealization

Conținutul cărții:

În Virtue Ethics for the Real World: Îmbunătățirea caracterului fără idealizare, Howard J. Curzer susține că idealurile caracterului îi seduc pe eticienii virtuții în afirmații contraintuitive, induc în eroare și dăunează psihologic oamenilor care caută să își îmbunătățească caracterul și, uneori, devin instrumente de exploatare. Curzer oferă o teorie a eticii aristotelice a virtuții care evită idealizarea și care se armonizează cu bunul simț. Pentru a explica numeroasele dileme ale vieții obișnuite, el permite ca diferite virtuți să impună uneori acțiuni incompatibile și chiar să impună acțiuni care intră în conflict cu datoria. Curzer apără doctrina mijlocului, argumentând că trăsăturile idealizate precum iertarea unilaterală, civilizația universală, angajamentele necondiționate și generozitatea nelimitată nu sunt virtuți. El arată că doctrina reciprocității virtuților depinde de idealizare și o respinge.

Atunci când își fundamentează teoria, Curzer poartă mai multe pălării. El este un eudaimonist atunci când fundamentează virtutea, un constructivist atunci când fundamentează valoarea și un perspectivist (a la Nietzsche) atunci când fundamentează acțiunea virtuoasă.

Cum se pot îmbunătăți oamenii fără a urmări un ideal? Curzer oferă o abordare individualizată a îmbunătățirii caracterului, după modelul medicinei contemporane. În primul rând, diagnostichează defectele de caracter ale fiecărei persoane. Apoi, adaptați planurile de tratament la fiecare defect. Un instrument important este un tabel detaliat al componentelor caracterului, al modurilor lor de eșec și al terapiilor corespunzătoare. Curzer oferă începuturile unui astfel de tabel.