Euharistia în Noul Testament și în Biserica primară

Recenzii ale cititorilor

Cartea oferă o explorare îmbucurătoare a Euharistiei dintr-o perspectivă biblică. În timp ce mulți utilizatori laudă stilul său de scriere savant, dar accesibil, există unele critici cu privire la dependența sa de metodele istorico-critice și de interpretarea practicilor Bisericii primare.

⬤ Ușor de citit
⬤ bine scris
⬤ studiu biblic îmbogățitor
⬤ foarte recomandat de cititorii mulțumiți
⬤ oferă explicații clare și invită la chestionarea practicilor timpurii
⬤ fundamentat pe textele originale.

⬤ Percepută ca fiind prea axată pe teologia sfârșitului de secol XX
⬤ utilizarea extensivă a termenului „comunitate” ar putea să nu placă tuturor
⬤ critici ale scepticismului său față de textul biblic
⬤ unii consideră că lipsește interpretarea catolică tradițională.

(pe baza a 7 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Eucharist in the New Testament and the Early Church

Conținutul cărții:

Așa cum este prezentată în Noul Testament, Euharistia este o sursă de inspirație și îndrumare în zilele noastre. În Euharistia în Noul Testament și Biserica primară, Părintele LaVerdiere examinează ceea ce ne spune Noul Testament despre Euharistie și modul în care Euharistia oferă o resursă experiențială și teologică importantă pentru povestirile evanghelice despre viața, slujirea, patima și învierea lui Iisus, precum și pentru viața și dezvoltarea Bisericii.

Părintele LaVerdiere ilustrează modul în care originile Euharistiei coincid cu originile Bisericii. Dezvoltarea Euharistiei reflectă dezvoltarea Bisericii primare, precum și reflecția teologică și pastorală creativă a acesteia. Prin prisma Noului Testament, acesta privește începuturile atât ale Bisericii, cât și ale Euharistiei, atunci când Domnul înviat le-a apărut ucenicilor la masă, la scurt timp după patima, moartea și învierea lui Iisus. De asemenea, el privește dincolo de Noul Testament și explorează dezvoltarea continuă a teologiei și practicii euharistice până la mijlocul secolului al II-lea, încheind cu Iustin Martirul, primul care a descris Euharistia unor oameni care nu aveau o experiență personală a acesteia.

Părintele LaVerdiere se concentrează asupra Euharistiei în relație cu eclesiologia, hristologia și liturghia. El începe prin a reflecta asupra modului în care creștinii se refereau la Euharistie înainte ca aceasta să aibă un nume, cum au apărut numele Euharistiei și importanța lor, cum a fost celebrată Euharistia încă de la începuturi, cum au apărut formulele liturgice, cum aceste formule au scos la iveală bogățiile Euharistiei și cum Euharistia s-a raportat la diferite situații pastorale.

Conceptul de "triunitate" - adunarea, Euharistia și Biserica - ghidează acest studiu. Euharistia este sacramentul adunării, sacramentul vieții Bisericii în lume. Încă de la început, nu a existat nicio separare între cele trei, și nici nu există referințe separate la Euharistie din scrisori, evanghelii sau alte lucrări în care apar cele trei. Aici, părintele LaVerdiere subliniază că, pentru a cunoaște Euharistia în Noul Testament și în Biserica primară, nu trebuie decât să ne uităm la componența și la viața efectivă a Bisericii. Astfel, pentru a cunoaște Biserica, nu trebuie decât să ne uităm la modul în care aceasta celebrează Euharistia.

Având în vedere că majoritatea provocărilor de astăzi cu privire la Euharistie sunt similare cu cele experimentate de Biserica primară, Euharistia în Noul Testament și în Biserica primară va fi de mare ajutor pastorilor, studenților, cateheților și celor din slujire, care doresc ca celebrarea Euharistiei să facă o diferență în restul vieții creștine în Biserică.