Euharistia lui Senghor: Negritudine și teologie politică africană

Titlul original:

Senghor's Eucharist: Negritude and African Political Theology

Conținutul cărții:

În poemul său "Ostașii negri", L Senghor, o figură marcantă a mișcării Negritude și primul președinte al Senegalului, oferă suferința și moartea africanilor, mai degrabă decât pe cea a lui Hristos, ca sacrificiu pentru vindecarea unei lumi fracturate și antagonice. Pornind de la literatură, istorie, științe politice, antropologie și teologie, lucrarea lui David Tonghou Ngong, Euharistia lui Senghor, investighează posibilitățile și pericolele ofertei lui Senghor.

Ngong susține că, deși Senghor ar putea fi acuzat că minimalizează suferința africană, oferind o iertare ușoară colonizatorilor și altora care le-au făcut rău africanilor, opera sa ar trebui situată în cadrul mișcării Negritude și a intenției acesteia de a revaloriza viețile africanilor într-o lume în care viețile lor au fost adesea tratate ca fiind de unică folosință. Într-adevăr, prin conectarea suferinței africanilor la figura centrală a credinței creștine, Iisus Hristos, Senghor sugerează că în inima creștinismului occidental se află o trădare tulburătoare - refuzul comuniunii, de a mânca împreună, așa cum este dramatizat în Euharistie. În consecință, dacă este angajată critic, provocarea poetică a lui Senghor poate deschide nu numai căi prin care teologia euharistică poate informa politica africană, ci poate servi și ca o modalitate prin care teologia politică africană să pună în aplicare o viziune cosmopolită care este extrem de necesară în zilele noastre.

Într-o epocă de fragmentare globală crescândă de-a lungul liniilor rasiale, etnice, sexuale și de altă natură, revendicarea viziunii euharistice africane a lui Senghor, așa cum se regăsește în "Ostii negre", ne poate ajuta să începem să reimaginăm o nouă viață nu numai pentru africani, ci și pentru restul umanității. În mod critic, Senghor ne îndeamnă să recunoaștem că viața africanilor este în mod necesar legată de viața lumii - de fapt, că Africa însăși, în toată complexitatea, tragedia și triumful ei, este un vas cruciform prin care trece răscumpărarea și reconcilierea pământului.