Evaluare:
În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.
The Post-Revolutionary Self: Politics and Psyche in France, 1750-1850
În urma Revoluției franceze, pe măsură ce încercările de a restabili stabilitatea politică în Franța eșuau în mod repetat, un grup de intelectuali preocupați au identificat un vinovat probabil: psihologia senzaționalistă predominantă și, în special, eul fragil și fragmentat pe care îl producea. Aceștia au propus un vast proiect pedagogic de stat pentru a înlocui senzaționalismul cu o nouă psihologie care să prezinte un eu indivizibil și activ, sau moi.
Conceput și executat de Victor Cousin, un filozof derivat, dar un antreprenor academic de geniu, acest proiect de lungă durată a ales burghezia masculină pentru a o instrui în ceea ce privește sinele. Acordând tuturor un sine în principiu, Cousin și discipolii săi au considerat muncitorii și femeile incapabili de finețea introspectivă necesară pentru a-și însuși acest sine în practică.
Pornind de la o nouă analiză a locului senzaționalismului în Vechiul Regim și în Revoluția Franceză, Jan Goldstein urmărește o politică postrevoluționară a sinelui care a rezervat moi-ul cousinian elitei educate, i-a indignat pe catolici și a trimis grupurile marginale din punct de vedere social în slujba frenologiei. Situând moi-ul cousinian între eurile fragmentate ale senzaționalismului secolului al XVIII-lea și freudismul secolului al XX-lea, Goldstein sugerează că eul hotărât unitar al secolului al XIX-lea a fost doar un interludiu adaptat nevoilor ordinii burgheze postrevoluționare.
© Book1 Group - toate drepturile rezervate.
Conținutul acestui site nu poate fi copiat sau utilizat, nici parțial, nici integral, fără permisiunea scrisă a proprietarului.
Ultima modificare: 2024.11.08 07:02 (GMT)