Evreii împotriva Romei: Războiul din Palestina în anii 66-73

Recenzii ale cititorilor

Cartea „Evreii împotriva Romei” de Susan Sorek oferă o descriere a ultimului secol din perioada celui de-al Doilea Templu, bazându-se în mare parte pe relatările lui Josephus. În timp ce unii cititori au considerat-o o bună resursă introductivă, alții au criticat-o pentru că este prea detaliată, dificil de citit și lipsită de o analiză aprofundată.

⬤ Calitate ridicată a cărții și livrare rapidă
⬤ oferă o narațiune lizibilă pentru începători
⬤ analiză corectă a relatărilor contradictorii din scrierile lui Josephus
⬤ perspective interesante asupra perioadei
⬤ material introductiv bun pentru începători.

⬤ Unele exemplare au sosit deteriorate
⬤ se bazează prea mult pe Josephus, ceea ce îi poate plictisi pe cititorii cunoscători
⬤ stilul de scriere este obtuz și greu de urmărit
⬤ utilizarea inconsecventă a numelor proprii
⬤ lipsește detaliul aprofundat al aspectelor militare
⬤ poate să nu fie potrivită pentru cititorii fără cunoștințe prealabile în domeniu.

(pe baza a 9 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Jews Against Rome: War in Palestine Ad 66-73

Conținutul cărții:

Aceasta este prima carte care examinează cauzele, evenimentele și consecințeleunui conflict major din Palestina antică și evaluează relatările martorului său principal, Josephus.

Războiul evreiesc, care a culminat cu asediul Ierusalimului și distrugerea Templului, poate fi numit cel mai important eveniment din istoria militară romană. Războiul a necesitat o concentrare masivă de forțe și a fost cel mai lung asediu din întreaga perioadă imperială. Cu o durată de aproximativ cinci luni, a fost nevoie de patru legiuni, douăzeci de cohorte de infanterie și optsprezece mii de oameni aprovizionați de patru regi independenți pentru a obține o victorie. De fapt, forțele angajate pentru asediu au fost mai mari decât cele desfășurate pentru invazia Britaniei în anul 43 d.Hr.

Revolta evreilor nu a fost inspirată de vreo obiecție ideologică din partea evreilor față de Roma și nici de antisemitismul roman: în schimb, o serie de cauze subiacente au contribuit la declanșarea revoltei, inclusiv tensiunile sociale, diviziunile din rândul clasei conducătoare, creșterea banditismului și recoltele slabe și, poate cel mai semnificativ, furtuna apocaliptică care se pregătea în Palestina secolului I.

Toate revoluțiile schimbă istoria, indiferent dacă au succes sau nu, iar războiul evreilor împotriva Romei din anii 66-73 d.Hr. nu a făcut excepție - ramificațiile au fost enorme și au un impact asupra lumii și astăzi. Revolta a avut o influență profundă asupra dezvoltării iudaismului și creștinismului. Dacă această revoltă nu ar fi avut loc, două religii majore pur și simplu nu ar fi existat, cu siguranță nu în formele lor actuale. Celălalt fapt excepțional despre războiul evreiesc este cantitatea extraordinară de informații care au supraviețuit. Pentru aceasta trebuie să mulțumim unui singur om, Flavius Josephus, un evreu de origine fariseică și martor ocular al evenimentelor pe care le descrie. Născut Joseph ben Mattiyahu, el a deținut o comandă în Galileea în timpul unei etape cruciale a revoltei și a fost capturat de romani. În cele din urmă, prin manipularea abilă a evenimentelor, a devenit client și prieten al viitorilor împărați romani Vespasian și Titus și a lucrat ca translator și mediator în timpul asediului fatidic al Ierusalimului. Pentru evrei, el a devenit un trădător.