Evaluare:
Cartea „Jews and Crime in Medieval Europe” de Ephraim Shoham-Steiner oferă o explorare detaliată a relației dintre evreii ashkenazici și criminalitate în perioada medievală. Cartea se bazează pe responsa Halachic și pe date de arhivă, prezentând studii de caz privind furtul, crima și infracțiunile care implică femei. Autoarea analizează contextele socio-economice și religioase ale acestor infracțiuni, dezvăluind informații despre dinamica comunității evreiești și autoritatea rabinică, abordând în același timp criticile feministe moderne.
Avantaje:Cartea oferă o analiză fascinantă și aprofundată a unui subiect obscur, combinând erudiția riguroasă cu un stil de scriere captivant. Ea utilizează în mod eficient sursele primare pentru a spune povești vii și trage concluzii mai largi cu privire la atitudinile evreilor față de crimă. Includerea de perspective istorice, note de final și anexe cu traduceri îmbogățește înțelegerea cititorului. Familiaritatea autorului cu cercetători evrei și teorii critice semnificative adaugă, de asemenea, profunzime analizei.
Dezavantaje:Unii cititori ar putea găsi secțiunea introductivă lungă, deoarece constă într-o explicație metodologică de treizeci de pagini. În plus, este posibil ca discuțiile privind preocupările feministe contemporane și inegalitatea de clasă să nu rezoneze cu toți cititorii, putând diverge de la accentul istoric. Complexitatea anumitor aspecte socioculturale ar putea necesita, de asemenea, ca cititorii să aibă cunoștințe prealabile în domeniu.
(pe baza a 1 recenzii ale cititorilor)
Jews and Crime in Medieval Europe
Evreii și criminalitatea în Europa medievală este un subiect plin de prejudecăți, pe de o parte, și de apologetică, pe de altă parte. Începând cu Evul Mediu, evreii au fost adesea portretizați ca infractori conduși de lăcomie.
În timp ce aceste acuzații erau, în cea mai mare parte, nefondate, în alte cazuri, acuzațiile penale împotriva evreilor nu erau cu totul nefondate. Bazându-se pe o varietate de surse juridice, liturgice, literare și arhivistice, Ephraim Shoham-Steiner examinează motivele implicării în infracțiuni, profilul social al evreilor care săvârșeau infracțiuni, precum și modalitățile și mecanismele utilizate de organismul juridic și comunitar pentru a face față criminalilor evrei și infracțiunilor comise de evrei. Atitudinea unei societăți față de indivizii identificați ca infractori - de către alții sau de ei înșiși - poate servi ca o fereastră către moravurile societății respective și poate oferi o perspectivă asupra modului în care transgresorii se înțelegeau pe ei înșiși și asupra atitudinii societății față de ei.
Cartea este împărțită în trei secțiuni principale. În prima secțiune, Shoham-Steiner examinează furtul și infracțiunile de natură financiară.
În a doua secțiune, el discută violența fizică și crima, cel mai important în rândul evreilor, dar și incidentele în care evreii i-au atacat pe alții și cazurile în care evreii le-au cerut neevreilor să comită acte de violență împotriva colegilor evrei. În cea de-a treia secțiune, Shoham-Steiner abordează rolul femeilor în criminalitate și explorează diferențele de gen, analizând natura crimelor în care au fost implicate femei, atât ca autori, cât și ca victime, precum și reacția la implicarea acestora în activități criminale în rândul evreilor din Europa medievală. În timp ce studiul criminalității și al atitudinilor sociale față de criminali este ferm stabilit în științele sociale, istoria criminalității și a atitudinilor sociale față de criminalitate și criminali este relativ nouă, în special în domeniul studiilor medievale și cu atât mai mult în studiile evreiești medievale.
Evreii și crima în Europa medievală deschide o nouă cale pentru dezgroparea istoriei vieții cotidiene din surse extrem de recalcitrante. Publicul vizat nu se limitează la cercetătorii și studenții din domeniul studiilor evreiești medievale, al istoriei Europei medievale și al criminalității în societatea premodernă.
© Book1 Group - toate drepturile rezervate.
Conținutul acestui site nu poate fi copiat sau utilizat, nici parțial, nici integral, fără permisiunea scrisă a proprietarului.
Ultima modificare: 2024.11.08 07:02 (GMT)