Exile and Cultural Hegemony: Transnational Mayan Identities
După victoria lui Francisco Franco în războiul civil spaniol, o mare parte din intelectualii țării s-au exilat în Mexic. În timpul celor trei decenii și jumătate de dictatură franchistă, acești exilați au susținut că Republica, și nu franchismul, reprezintă cultura autentică a Spaniei. În acest mediu, după cum susține Sebastiaan Faber în Exilul și hegemonia culturală, concepția spaniolilor despre rolul lor ca intelectuali s-a schimbat semnificativ în timp.
Primul studiu de acest gen care plasează evoluția ideologică a exilaților într-un context istoric larg, Exilul și hegemonia culturală ia în considerare evoluțiile din politica spaniolă și mexicană de la începutul anilor 1930 până în anii 1970. Faber acordă o atenție deosebită naționalismului persistent al intelectualilor și iluziilor deplasate de grandoare panhispanistă, care au inclus suprapuneri ciudate și ironice cu retorica folosită de dușmanii lor din dreapta franchistă. Această îmbrățișare a naționalismului, împreună cu dependența intelectualilor de regimul mexican din ce în ce mai autoritar și de climatul internațional al Războiului Rece, i-a determinat în cele din urmă să abandoneze idealul gramscian al intelectualului ca activist politic în favoarea unei poziții mai liberale, apolitice, preferată, printre alții, de filosoful spaniol Jose Ortega y Gasset.
Prin abordarea cuprinzătoare a subiectelor care fac parte integrantă din cultura spaniolă, atât studenții, cât și cei cu un interes general pentru literatura, istoria sau cultura spaniolă a secolului al XX-lea vor găsi Exilul și hegemonia culturală o lucrare fascinantă și inovatoare.
© Book1 Group - toate drepturile rezervate.
Conținutul acestui site nu poate fi copiat sau utilizat, nici parțial, nici integral, fără permisiunea scrisă a proprietarului.
Ultima modificare: 2024.11.08 07:02 (GMT)