Existențialismul tomist și raționamentul cosmologic

Recenzii ale cititorilor

Recenzile reflectă vasta pregătire în filosofie a Dr. Knasas, în special accentul pus pe Sfântul Toma de Aquino. Cartea se bazează pe lucrările sale anterioare și explorează tomismul existențial, concentrându-se pe esența lui Dumnezeu și pe interpretările argumentelor filosofice ale lui Aquino. Deși există o tradiție bogată de dezbateri în cadrul filosofiei tomiste, subliniind importanța discursului academic, autorul evidențiază căutarea colaborativă a adevărului între cercetători, chiar și în mijlocul dezacordurilor.

⬤ Cunoștințe profunde: Dr. Knasas are zeci de ani de experiență didactică și o înțelegere profundă a filosofiei lui Aquino.
⬤ Contribuții academice: Cartea contribuie la tomismul existențial și se implică în idei și dezbateri filosofice importante.
⬤ Rigurozitate intelectuală: Discuțiile dintre cercetători prezintă un nivel ridicat de dezbatere și de căutare a adevărului în filosofie.

⬤ Complexitate: Discuțiile filosofice pot fi complexe și provocatoare pentru cititorii ocazionali.
⬤ Accent specializat: Cartea s-ar putea adresa în primul rând celor care sunt deja familiarizați cu filosofia tomistă, ceea ce ar putea limita audiența acesteia.

(pe baza a 1 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Thomistic Existentialism and Cosmological Reasoning

Conținutul cărții:

Raționamentul cosmologic este o fațetă importantă a argumentelor clasice pentru existența lui Dumnezeu, dar aceste argumente au fost supuse mai multor critici. Teza acestei cărți este că Toma de Aquino poate evita multe dintre obiecțiile clasice aduse împotriva raționamentului cosmologic. Aceste obiecții critică raționamentul cosmologic pentru utilizarea Principiului rațiunii suficiente; noțiunea sa de existență ca predicat; utilizarea raționamentului ontologic; încrederea sa în realismul simțurilor; ignorarea problemei răului; și susceptibilitatea sa la critica "ontoteologiei", așa cum a fost prezentată de Heidegger. Toate aceste obiecții primesc un răspuns, arătând că raționamentul lui Aquino De Ente et Essentia pentru Dumnezeu ca esse tantum utilizează o înțelegere mai nuanțată a existenței unui lucru decât se găsește în argumentele cosmologice clasice ale lui Leibniz.

În al doilea rând, cartea propune că tipul de raționament găsit în De Ente al lui Aquino poate fi formulat într-o versiune mai robustă. Stimulată de recunoașterile lui Aquino conform cărora cunoașterea filosofică a lui Dumnezeu este prerogativa metafizicii, a doua parte principală a cărții ilustrează pe larg modul în care versiunea mai robustă a De Ente este cheia interpretativă pentru numeroasele argumente ale lui Aquino în favoarea lui Dumnezeu. Prin urmare, cartea ar trebui să fie de interes atât pentru filosofii angajați în discuții despre raționamentul cosmologic, cât și pentru tomiștii interesați să înțeleagă viae lui Aquino pentru Dumnezeu.

În cele din urmă, scopul profund al cărții este de a trezi din nou interesul pentru existențialismul tomist, o interpretare a lui Aquino care a înflorit în anii 1950 în lucrările lui Etienne Gilson, Jacques Maritain și Joseph Owens. În această interpretare, existența unui anumit lucru este actualitatea lucrului în sensul unui act distinctiv actus care nu poate fi tradus în altceva, de exemplu, faptul că lucrul sau lucrul are formă. Această carte explică în mod clar cum privește această interpretare metafizica lui Thomas și de ce ajută la iluminarea realităților metafizice.