Explanations for Exile in Amos
În patru locuri, Amos anunță viitorul exil al lui Israel în Asiria: 4. 1-3, 5. 25-27, 6. 1-14 și 7. 7-17. Aceasta va fi pedeapsa lui Iahve pentru nedreptatea socială. Dar cine este de vină?
Cei mai mulți cercetători cred că este vorba de femeile (și bărbații) din clasa superioară israelită israelită de la mijlocul secolului al VIII-lea î.Hr. Nu este așa, spune Campos. Regii sunt cei vinovați. Regii ar trebui să fie campioni ai justiției sociale, după cum știm din textele din Orientul Apropiat Antic și din cărți biblice precum Ieremia, iar rezistența regalității depinde de susținerea justiției de către aceștia. De asemenea, regii trebuie să rămână loiali lui Yahw și să se ferească de alianțe cu puteri străine. Regii Israelului au eșuat în toate privințele.
În această răstălmăcire judiciară a lecturilor consacrate ale oracolelor lui Amos și cu un ochi proaspăt pentru metaforele sale, Martha Campos îi prezintă pe succesorii lui Ieroboam (7.9) ca fiind vacile din Basan (4.1), producători de imagini pentru cultul non-yahwist, în special ale lui Ninurta/Sakkuth (5.26), care se relaxează pe canapele la banchetele lor (6.4). Iar Amos însuși este un zid de tablă (7. 8), suficient de puternic pentru a respinge săgețile adversarilor săi.
Explicații pentru exil va fi o gură de aer proaspăt pentru cercetătorii și studenții profetului Amos.
© Book1 Group - toate drepturile rezervate.
Conținutul acestui site nu poate fi copiat sau utilizat, nici parțial, nici integral, fără permisiunea scrisă a proprietarului.
Ultima modificare: 2024.11.08 07:02 (GMT)