Recenzii ale cititorilor
Rezumat:Cartea „Forgery and Memory at the end of the first Millennium” (Falsificare și memorie la sfârșitul primului mileniu) de Levi Roach este lăudată pentru cercetarea sa amănunțită și pentru stilul captivant de scriere, care o face accesibilă, dar și informativă pentru cititorii interesați de falsul literar medieval. Fiecare capitol oferă un context valoros și analize bine structurate ale diferitelor cazuri de falsificare, subliniind importanța istoriei instituționale și a cuvântului scris.
Avantaje:⬤ Bine documentată și bine scrisă
⬤ fiecare capitol oferă un context valoros și este de sine stătător
⬤ îmbină perspicacitatea savantă cu lizibilitatea
⬤ include un stil de scriere amuzant și captivant
⬤ acoperă aspecte mai puțin discutate ale Europei medievale și include o viziune cuprinzătoare asupra Angliei anglo-saxone
⬤ subliniază complexitatea identificării falsurilor istorice.
Dezavantaje:Unele examinări sunt tehnice și pot necesita o lectură atentă; cititorii ar putea constata că nivelul de interes variază în funcție de diferitele regiuni abordate.
(pe baza a 2 recenzii ale cititorilor)
Titlul original:
Forgery and Memory at the End of the First Millennium
Conținutul cărții:
O explorare aprofundată a falsului documentar la sfârșitul primului mileniu
Forgery and Memory at the End of the First Millennium aruncă o privire nouă asupra falsului documentar și a memoriei istorice în Evul Mediu. În secolele al X-lea și al XI-lea, casele religioase din întreaga Europă au început să falsifice texte pentru a îmbunătăți înregistrările documentare locale la o scară fără precedent. După cum ilustrează Levi Roach, valul de falsificări rezultat a semnalat schimbări majore în societate și în cultura politică, schimbări care vor pune bazele ancien rgime-ului european.
Acoperind tradițiile documentare din Franța, Anglia, Germania și nordul Italiei, Roach examinează cinci seturi de texte falsificate pentru a demonstra modul în care documentele falsificate produse în această perioadă au dat glas unor noi identități colective în interiorul și în afara Bisericii. Mai presus de toate, el indică modul în care această modă pentru falsificare indică noi atitudini față de trecut și prezent - o fascinație în curs de dezvoltare față de semnele antichității. Aceste concluzii revizuiesc relatările tradiționale despre dezvoltarea anticariatului în epoca modernă, arătând că falsificatorii medievali erau la fel de sofisticați ca succesorii lor renascentiști. Falsificatorii medievali erau pur și simplu interesați de subiecte diferite - istoria Bisericii și a domeniilor lor locale, mai degrabă decât lumea literară a antichității clasice.
O istorie comparativă a înregistrărilor falsificate la un moment crucial al Evului Mediu, Falsuri și memorie la sfârșitul primului mileniu oferă informații valoroase despre modul în care instituțiile și indivizii au rescris și au reimaginat trecutul.
