Femei condamnate

Recenzii ale cititorilor

Cartea explorează intersecția dintre gen și teologia puritană în Noua Anglie, în special în contextul proceselor vrăjitoarelor din Salem. Ea oferă o analiză aprofundată a modului în care genul a modelat experiența și comportamentul religios în rândul puritanilor, evidențiind răspunsurile diferite la păcat între bărbați și femei. În timp ce este lăudată pentru examinarea pătrunzătoare și utilitatea sa în contexte academice, unii cititori o consideră plictisitoare și îi critică prejudecata percepută împotriva femeilor.

Examinarea atentă a genului în experiența religioasă, analiza pătrunzătoare a teologiei puritane, utilă ca resursă pentru studiile academice și oferă fapte noi despre procesele vrăjitoarelor din Salem.

Unii cititori o găsesc plictisitoare și repetitivă și există critici cu privire la denunțarea percepută de autor a femeilor și vrăjitoarelor.

(pe baza a 7 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Damned Women

Conținutul cărții:

În analiza sa a construcției culturale a genului în America timpurie, Elizabeth Reis explorează intersecția dintre teologia puritană, evaluările puritane ale feminității și episoadele de vrăjitorie din Salem. Ea găsește în aceste intersecții baza pentru a înțelege de ce femeile au fost acuzate de vrăjitorie mai des decât bărbații, de ce au mărturisit mai des și de ce au acuzat frecvent alte femei că sunt vrăjitoare.

În negocierea convingerilor lor cu privire la puterile diavolului, atât femeile, cât și bărbații au integrat feminitatea în discursul depravării. Preoții puritani insistau că femeile și bărbații erau egali în fața lui Dumnezeu, ambele sexe fiind la fel de capabile să se alăture lui Hristos sau diavolului. Cu toate acestea, explică Reis, feminitatea și răul erau inextricabil legate în mințile și inimile puritanilor din Noua Anglie a secolului al XVII-lea.

Femeile și bărbații se temeau la fel de mult de iad, însă cultura puritană le încuraja pe femei să creadă că natura lor josnică le va duce acolo, mai degrabă decât păcatele pe care le-ar fi comis. După procesele de vrăjitorie din Salem, Reis susține că înțelegerea puritanilor cu privire la păcat și la diavol s-a schimbat.

Miniștrii și laicii concepeau un Satana care ispitea păcătoșii și prezida fizic iadul, mai degrabă decât unul care poseda suflete în lumea vie. Femeile și bărbații au devenit din ce în ce mai încrezători în izbăvirea lor, deși femeile, mai mult decât bărbații, au continuat să se considere în esență corupte, chiar și după Marea Trezire.