Femeile și erezia mesianică a lui Sabbatai Zevi, 1666 - 1816

Recenzii ale cititorilor

În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 6 voturi.

Titlul original:

Women and the Messianic Heresy of Sabbatai Zevi, 1666 - 1816

Conținutul cărții:

Femeile lipsesc cu desăvârșire din tradiția mistică iudaică. Chiar dacă, din punct de vedere istoric, unele femei evreice ar fi putut experimenta revelații mistice și ar fi dus vieți spirituale bogate și productive, tradiția nu păstrează nicio înregistrare a experiențelor sau intuițiilor lor. Doar supraviețuirea întâmplătoare.

De puține dovezi sugerează că, în diferite momente și locuri, femei evreice individuale au urmat calea pietății mistice sau a spiritualității profetice, dar se pare că acestea au fost în general cenzurate și s-au făcut eforturi pentru a le suprima activitățile. Acest lucru contrastează puternic cu ceea ce se întâmplă pe deplin.

proeminență recunoscută a femeilor în tradițiile mistice ale creștinismului și islamului. În acest context, mișcarea mistică mesianică centrată pe personalitatea lui Sabbatai Zevi (1626 - 76) se detașează ca o excepție unică și remarcabilă. Sabbatai Zevi a adresat femeilor un.

un mesaj eliberator extrem de original, proclamând că a venit să le facă "la fel de fericite ca bărbații", eliberându-le de chinurile nașterii și de subjugarea față de soți, care au fost rânduite femeilor ca urmare a păcatului primordial.

Această viziune răscumpărătoare fără precedent a devenit o parte integrantă a escatologiei sabatiene, despre care mesianistii credeau că se desfășoară și se trăiește în prezent. Noua lor Lege, înlocuind-o pe cea veche odată cu zorii erei mesianice, a răsturnat normele halahice tradiționale care făceau distincție.

Și reglementau relațiile dintre sexe. Acest lucru a fost exprimat nu numai prin transgresarea rituală extravagantă a interdicțiilor sexuale, în care femeile sabatiene au fost implicate în mod notoriu, ci și prin adoptarea aparentă a ideii - străină de iudaismul rabinic - că virginitatea, celibatul sau abstinența sexuală.

abstinență erau propice pentru emanciparea spirituală a femeilor. Ada Rapoport-Albert urmărește diversele manifestări ale acestei viziuni în fiecare fază a sabatianismului și a ramurilor sale. Acestea includ promovarea timpurie a femeilor în centrul atenției ca profetese mesianice; afilierea lor independentă la.

Mișcarea de sine stătătoare; inițierea lor în învățăturile ezoterice ale cabalei; și încorporarea lor deplină, la egalitate cu bărbații, în viața rituală și devoțională a comunității mesianice.

Investiția lor în autoritate a fost de natură să o ridice pe soția lui Mesia (o figură în mare parte absentă din speculațiile mesianice tradiționale) la rangul de consoartă mesianică deplină, împărtășind misiunea de răscumpărare a soțului ei, precum și dimensiunea sa divină. Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, s-a dezvoltat un cult.

S-a dezvoltat un cult sincretist care recunoștea în Eva - fiica necăsătorită a lui Jacob Frank, unul dintre succesorii mesianici apostați ai lui Sabbatai Zevi - un aspect feminin întrupat al divinității cabalistice, venerat de adepții tatălui său ca "Sfântă Fecioară" și femeie Mesia. Acesta a fost.

punctul culminant al efortului sabatian de a transcende paradigma tradițională de gen care a exclus femeile din arena publică a vieții spirituale iudaice.