Femeile și principalele religii ale lumii: un studiu de religie comparată

Titlul original:

Women and Major World Religions a Study in Comparative Religion

Conținutul cărții:

Obiectivul principal este de a institui un studiu critic și comparativ al problemei statutului și demnității femeii din considerente filosofice și sociologice în principalele religii ale lumii. Această problemă este importantă din considerente etico-filosofice din perspectiva sociologiei religiei.

Discuția acoperă cinci religii majore ale lumii, cum ar fi hinduismul, budismul, iudaismul, creștinismul și islamul. Ea încearcă să deschidă un capitol în fundamentul filosofic al sociologiei religiei, care constă în studiu empiric și evaluare filosofică. Este într-adevăr adevărat că legile, normele referitoare la statutul femeii, indiferent de religie, au apărut și s-au dezvoltat în situații socio-culturale și istorice diferite.

Cu toate acestea, statutul femeii este perceput ca fiind în mare parte static și marginal în societate.

Fără revendicarea drepturilor femeilor la egalitate cu cele ale bărbaților ca ființe umane, studiul sociologic al religiilor cu privire la problemele femeilor nu va reuși să abordeze aspectul "de ce" al problemei respective. Prin urmare, ontologia feministă, precum și etica ar fi trebuit să fie explorate în cel de-al doilea capitol al tezei pentru a susține demnitatea egală pentru toate ființele umane din societate, indiferent de comunitatea religioasă.

Se sugerează pregătirea unei baze filosofice pentru revendicarea drepturilor femeilor și a unor noi norme pentru abordarea problemelor legate de femei, fără a contrazice aspectele filosofice ale principalelor religii ale lumii. La început, am instituit ancheta noastră cu privire la rolul rațiunii și al societății în realizarea riturilor și ritualurilor religioase. Teza se încheie cu căutarea ontologiei feminității sau a ceea ce se numește esența femeii.

Studiul constată că femeia nu este tratată ca o ființă umană la același nivel cu omologul masculin în toate religiile majore ale lumii. Ea este de obicei tratată ca un mijloc, nu ca un scop. Identitatea ei este construită din punct de vedere social de către structura de putere masculin-chauvinistă.

În cele din urmă, comparând abordările diferitelor religii majore ale lumii cu privire la statutul ideal și real al femeilor, se arată că femeile sunt aproape întotdeauna considerate secundare sau inferioare bărbaților în religiile majore ale lumii, deși budismul oferă o imagine comparativ mai bună în acest context.