Fericirea în iudaismul premodern: Virtute, cunoaștere și bunăstare

Titlul original:

Happiness in Premodern Judaism: Virtue, Knowledge, and Well-Being

Conținutul cărții:

Nu este obișnuit să se creadă că evreii au fost interesați de fericire sau că iudaismul are ceva de spus despre fericire. Dimpotrivă, conceptul de fericire a fost o preocupare centrală a gânditorilor evrei.

Hava Tirosh-Samuelson arată că iudaismul rabinic se considera în primul rând o rețetă pentru atingerea fericirii și că discursul despre fericire surprinde evoluția istoriei intelectuale iudaice din antichitate până în secolul al XVII-lea. Aceste afirmații au sens dacă înțelegem fericirea ca înflorire umană pe baza gândirii lui Aristotel din Etica Nichomacheeană. Legând virtutea, cunoașterea și bunăstarea, analiza lui Aristotel asupra fericirii poate fi urmărită în înțelegerea evreiască a prosperității umane încă din lumea greco-romană, dar fuziunea perspectivelor grecești și iudaice asupra fericirii și-a atins apogeul în Evul Mediu, în gândirea lui Moses Maimonides și a adepților săi.

Chiar și controversele legate de ideile lui Maimonide ar putea fi privite ca discuții despre sensul fericirii și modul de a o atinge în cadrul iudaismului. O mare parte din această carte se referă, așadar, la receptarea Eticii lui Aristotel în filosofia evreiască medievală.

Această carte arată cum o anumită noțiune a fericirii reflectă cultura intelectuală a unei anumite perioade, inclusiv schimburile culturale dintre iudaism, islam și creștinism. Demonstrând discursul despre fericire ca o interacțiune dramatică între Înțelepciune și Tora, între filosofie și religie, între rațiune și credință, Hava Tirosh-Samuelson prezintă, specialiștilor și nespecialiștilor deopotrivă, un tur fascinant al istoriei intelectuale iudaice.