Evaluare:
În prezent, nu există recenzii ale cititorilor. Evaluarea se bazează pe 2 voturi.
Following Philo: From Ba'al and Asherah to Jesus and Mary Magdalene
Fecioarele vestale coceau ostii sacre din mola salsa ca sacrificiu fără vărsare de sânge pentru Vesta, zeița-virgină romană a căminului, casei și familiei.
În timp ce distrugea templele necreștine în anii 390 d.Hr., împăratul creștin Teodosie a stins și focul sacru al Vestalelor și a construit structura masivă prezentată mai sus pentru a ascunde mormântul eretic al Brutarului și Porta Maggiore. Acestea au rămas îngropate până în secolul al XIX-lea.
Motivul brutarului apare pentru prima dată în Geneza, când faraonul îl face pe Iosif Nazarul conducătorul de facto al Egiptului. Gott și Licht oferă dovezi convingătoare că Brutarul era mama lui Iosif, Rahela, îngropată în Betleem. Mica asociază Profeția din Betleem cu întoarcerea Fiicei Ierusalimului - Turnul de veghe al turmei.
În festivalurile anuale din secolul I, Fiica Ierusalimului era reprezentată de Antonia Caenis, o fostă sclavă și presupusa amantă a împăratului Vespasian. Nazarinenii o cunoșteau și ca Maria Magdalena, iar pe soțul ei ca Iisus Nazarineanul.
© Book1 Group - toate drepturile rezervate.
Conținutul acestui site nu poate fi copiat sau utilizat, nici parțial, nici integral, fără permisiunea scrisă a proprietarului.
Ultima modificare: 2024.11.08 07:02 (GMT)