Titlul original:
Fraternity: Constitutional Norms and Human Need
Conținutul cărții:
Nu lipsesc referirile la un sentiment de rudenie dincolo de familie
sau a tribului în textele indiene antice. Știm din anecdotele din Ramayana
și Mahabharata, Upanishads și surse epigrafice precum al 12-lea Edict al lui Ashoka
Edict major de pe stâncă, că strămoșii noștri nu erau străini de o
înțelegere a fraternității. Prin urmare, deși cea mai timpurie adoptare a
Fraternității ca deviză de stat a avut loc în Franța secolului al XVIII-lea, Occidentul nu poate
pretinde că a predat fraternitatea Indiei. Chiar și așa, a fost nevoie de lupta noastră pentru libertate
și redactarea Constituției pentru ca aceasta să devină o valoare integrantă
care ne guvernează viața.
În timp ce ideea de fraternitate era implicită în proiectul constituțional Motilal Nehru
Constituțională din 1928 și în Rezoluția Karachi din 1931 a Congresului Național Indian
Congresului Național Indian, angajamentul Mișcării Naționale față de aceasta a fost pus sub semnul întrebării de către
lideri precum Dr. Babasaheb Ambedkar, deoarece Mișcarea părea să
acorda prioritate luptei anti-coloniale în fața reformei sociale pentru eliminarea inegalității de caste
Inegalitatea. Dr. Ambedkar, care suferise opresiunea castelor, știa că
nu putea exista un viitor democratic dacă casta nu era eliminată. Cu toate acestea, el
Antagonismul cu Mahatma Gandhi, liderul preeminent al Frontului Național
Mișcarea, este adesea amplificată. Această monografie susține, în schimb, că nu numai
amândoi se prețuiau reciproc, ci că datorită opoziției ferme a lui Ambedkar față de caste
față de caste că, prin Gandhi, societatea indiană modernă a învățat să ia
primii pași spre întruchiparea fraternității, chiar dacă lupta împotriva Raj-ului.
Rajmohan Gandhi, unul dintre cei mai importanți și admirați gânditori ai Indiei, se deplasează
cu ușurință din India antică în Europa modernă, până la un portret intim al epopeii
confruntare dintre Gandhi și Ambedkar care a condus la Pactul de la Poona din 1932.
Această monografie captivantă ar trebui să fie citită de toți cei investiți în susținerea
normei constituționale a fraternității în țara noastră din ce în ce mai divizată.
