Fundamentele Vedantei

Titlul original:

The Fundamentals of Vedanta

Conținutul cărții:

Vedanta este una dintre cele șase școli filozofice ortodoxe ale tradiției hinduse, ortodoxă pentru că profesează să accepte autoritatea vedelor antice ca revelație. Vedanta este școala care încearcă să descopere în părțile finale ale textelor vedice, cunoscute sub numele de Upanișade, un mod religios și filosofic coerent de a vedea realitatea (tattva-darshana). "Școala" Vedanta este de fapt o familie de școli, toți membrii săi împărtășind credința că există un singur "mod de a vedea" consistent prezentat în Upanishads, dar ale căror eforturi hermeneutice au condus adesea la concluzii radical diferite. În cadrul acestei familii de școli vedantice, spectrul variază de la monismul absolut, sau mai corect non-dualismul, al subșcolii Advaita la teismul cvasi-dualist al subșcolii Dvaita. Fundamentele Vedantei, prima parte este o traducere, cu o introducere detaliată și note, a două texte sanscrite scurte, Vedanta-sara (Esența Vedantei) a lui Sadananda și Prameya-ratnavali (Colierul bijuteriilor Turht) a lui Baladeva, de la capetele opuse ale spectrului vedantic, care au fost folosite în India timp de secole pentru a introduce studenții începători la ideile fundamentale ale Vedantei.

Generații de studenți indieni au primit prima lor expunere la ideile vedantice din unul sau ambele texte și, prin urmare, acestea constituie un excelent punct de plecare pentru cititorii moderni care sunt interesați să afle mai multe despre bogata lume intelectuală și religioasă a Vedantei. Din Introducere: Oricine a parcurs, în mod real sau cu simpatie, o anumită distanță pe calea Vedanta Advaita, suficient de departe cel puțin pentru a avea o privire asupra lumii Advaitanilor, va putea atesta ce viziune puternică asupra realității este aceasta și ce ușurare și bucurie trebuie să fie experiența transformatoare a lui Brahman. Ca parte a acestei experiențe, povara propriilor temeri, dezamăgiri, angoase, pierderi, frustrări și limitări este ridicată de pe umerii cuiva și acesta își dă seama de adevărata sa natură de conștiință și bucurie fără sfârșit. În acel moment în care realizăm că nu există "celălalt", frica dispare, deoarece "celălalt" este cel de care ne temeam și, chiar și atunci când "celălalt" este o sursă de bucurie, așa cum este adesea "celălalt", acea bucurie este întotdeauna condiționată de frică, frica de pierdere. Bucuria lui Brahman este nelimitată și necondiționată de frică''. Neal Delmonico și-a obținut doctoratul la Universitatea din Chicago în Limbi și civilizații sud-asiatice în 1990. A publicat numeroase articole despre Caitanya Vaishnavism și a realizat mai multe traduceri din sanscrită și bengali în engleză. Dr.

Delmonico a predat timp de șase ani în cadrul programului de studii religioase de la Iowa State University și, cel mai recent (2001), a fost profesor asistent invitat în filosofie și studii religioase la Truman State University. În prezent, el lucrează la o serie de traduceri și comentarii ale unor texte fundamentale ale religiei și filosofiei indiene, precum cele prezentate aici, și colaborează la un depozit online de texte sanscrite numit Gaudiya Grantha Mandira (www.granthamandira.org).