Funeraliile lui Dumnezeu: O biografie a credinței și îndoielii în civilizația occidentală

Recenzii ale cititorilor

Cartea lui A.N. Wilson oferă o explorare captivantă a declinului credinței în Dumnezeu în rândul intelectualilor din epoca victoriană, punând în evidență stilul său captivant de scriere și cunoștințele sale vaste. Prezintă puncte de vedere diverse, ceea ce o face o lectură îmbogățitoare pentru cei versați în istorie și filosofie, deși unii cititori o pot găsi dificilă fără o pregătire solidă în literatura relevantă.

⬤ Stil de scriere captivant și ingenios
⬤ bine documentată, cu perspective detaliate
⬤ oferă o viziune echilibrată asupra credinței și necredinței
⬤ atractivă pentru cei interesați de istoria ideilor
⬤ prezintă un peisaj intelectual divers al epocii victoriene.

⬤ necesită cunoștințe prealabile despre numeroase figuri filosofice și literare, ceea ce îi poate îndepărta pe unii cititori
⬤ utilizarea ocazională a unui limbaj complex
⬤ unii cititori au considerat-o plictisitoare sau au urât-o, în special atunci când a fost citită ca o cerință de curs.

(pe baza a 7 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

God's Funeral: A Biography of Faith and Doubt in Western Civilization

Conținutul cărții:

Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, aproape toți marii scriitori, artiști și intelectuali au abandonat creștinismul, iar mulți au renunțat complet la credința în Dumnezeu. Acest lucru a fost parțial rezultatul descoperirilor științifice, în special al activității lui Charles Darwin în Originea speciilor.

(Niciun cititor de aici nu va uita prea curând dezbaterea veninoasă de la Oxford dintre Thomas Huxley, strălucitul apărător al lui Darwin, și episcopul Wilberforce în 1860. ) Dar, așa cum demonstrează Wilson în viețile fascinant de diverse, precum cele ale lui Gibbon, Kant, Marx, Carlyle, George Eliot și Sigmund Freud, îndoiala cu privire la religie a avut multe surse. Până în 1900, Biserica Angliei, atât de bogată, atât de puternică din punct de vedere politic și social, putea fi declarată goală din punct de vedere spiritual, oricât de pline ar fi băncile sale într-o duminică.

Ecouri ale „morții lui Dumnezeu” puteau fi găsite practic peste tot: în politica revoluționară a lui Garibaldi și Lenin; în poezia lui Tennyson și în romanele lui Hardy; în opera lui Freud, care lega această „moarte” de dorințele noastre cele mai profunde; și în declinul autorității ierarhice (masculine) și în primele zvâcniri ale feminismului. Argumentul extrem de detaliat al lui Wilson dezvăluie creșterea unei noi ordini imaginative a necredinței, care a suplinit religia organizată și a lăsat în urma sa un sentiment devastator de pierdere care se extinde până în zilele noastre.