Garantat pur: Institutul Biblic Moody, afacerile și crearea evanghelismului modern

Recenzii ale cititorilor

Cartea oferă o analiză istorică pătrunzătoare a evoluției fundamentalismului creștin american și a evanghelismului, concentrându-se în special pe rolul Institutului Biblic Moody și pe figuri precum D.L. Moody. Mulți cititori au considerat-o revelatoare și temeinic documentată, aruncând lumină asupra interconexiunilor dintre credință, cultură și practicile corporative în modelarea creștinismului evanghelic modern.

⬤ Bine documentată, oferă o perspectivă profundă asupra istoriei fundamentalismului american, în special asupra influenței Institutului Biblic Moody
⬤ stil de scriere captivant
⬤ ajută cititorii să înțeleagă dinamica religioasă complexă
⬤ benefică pentru lărgirea perspectivelor asupra credințelor evanghelice conservatoare
⬤ evidențiază intersecția dintre religie și practicile pieței.

⬤ Unii critică interpretarea lui Gloege ca fiind lipsită de profunzime în ceea ce privește angajamentele teologice mai largi
⬤ alții consideră că simplifică prea mult narațiunile istorice complexe
⬤ afirmații privind o istoriografie părtinitoare
⬤ câțiva cititori sunt derutați de termeni precum „relația personală cu Dumnezeu” sau „citirea simplă a Bibliei”
⬤ dispute cu privire la definițiile autorului despre evanghelism.

(pe baza a 14 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

Guaranteed Pure: The Moody Bible Institute, Business, and the Making of Modern Evangelicalism

Conținutul cărții:

Evanghelismul american a mers mult timp mână în mână cu capitalismul modern de consum. Timothy Gloege ne arată de ce, printr-o poveste captivantă despre Dumnezeu și marile afaceri de la Institutul Biblic Moody.

Înființat în Chicago în 1889 de către Dwight Lyman Moody, un vânzător de pantofi care a devenit revizionist, institutul a devenit un centru al fundamentalismului sub îndrumarea lui Henry Crowell, promotor inovator și președinte al Quaker Oats. Gloege explorează cadrul de înțelegere a umanității împărtășit de acești lideri de afaceri și evanghelici, ale căror perspective erau în mod clar diferite de cele care stau la baza teoriilor științifice moderne. În centrul cadrului lor „evanghelic corporatist” se afla un individualism modern înțeles în primul rând în termeni de relații economice.

Evanghelismul conservator și afacerile moderne s-au dezvoltat simbiotic, transformând modul în care americanii se închinau, munceau și consumau. Inițial, evanghelicii din epoca de aur s-au înțeles în primul rând ca noi „lucrători creștini” - angajați ai lui Dumnezeu, ghidați de contractul lor divin, Biblia.

Dar când aceste idei au fost puse în aplicare de populiști în scopuri revoluționare, evanghelicii corporatiști s-au reimaginat ca fiind consumatori religioși avizați și și-au reformulat convingerile. „Ortodoxia” lor orientată spre consum a înlocuit credințele tradiționale și a subminat autoritatea confesională, modificând pentru totdeauna peisajul religios american.

Garantat pură atât de teologia liberală, cât și de excesele populiste, aceasta a fost o nouă formă de religie veche, nu doar compatibilă cu capitalismul de consum modern, ci dependentă în mod unic de acesta.