Generația Joshua: Ocupația israeliană și Biblia

Recenzii ale cititorilor

Cartea prezintă o integrare puternică a exegezei și a receptării istorice, explorând legăturile dintre narațiunile biblice și istoria israeliană contemporană, în special în ceea ce privește tratamentul palestinienilor. De asemenea, ea critică interpretările militariste ale Bibliei în contextul identității și statalității evreiești.

Cartea este foarte erudită și bine documentată, oferind o perspectivă profundă asupra legăturilor istorice dintre evenimentele biblice și situațiile politice moderne. Ea prezintă o examinare atentă a istoriei evreiești și a interpretării acesteia, în special în legătură cu Israelul și Palestina.

Unii cititori pot găsi subiectul controversat sau provocator, în special prin criticile aduse istoriei israeliene și interpretării biblice. Analiza istorică intensă poate să nu fie potrivită pentru toți cititorii, în special pentru cei care caută o narațiune mai directă.

(pe baza a 3 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Joshua Generation: Israeli Occupation and the Bible

Conținutul cărții:

Cum o poveste biblică controversată despre cucerire și genocid a devenit o poveste fondatoare a Israelului modern

Niciun text biblic nu a fost mai important pentru politica Israelului modern decât cartea lui Iosua. Numită după un lider militar care a devenit succesorul lui Moise, cartea descrie marșul israeliților antici în Canaan, descriind modul în care aceștia au subjugat și masacrat populațiile indigene. Generația Iosua examinează rolul central al cărții în ocupația israeliană de astăzi, dezvăluind de ce dorința naționalistă și realitatea socială sunt tragic de desincronizate în Țara Promisă.

Deși cartea Iosua a fost în mare parte ignorată și denigrată de evreii din diaspora, liderii Israelului modern au invocat-o pentru a promova coeziunea națională. Criticii ocupației, între timp, au denunțat-o ca fiind o carte care celebrează genocidul. Rachel Havrelock analizează compoziția cărții Iosua, arătând modul în care aceasta reflectă natura fracționată a societății israelite antice și dorința de a unifica populația sub o monarhie puternică. Ea descrie modul în care David Ben-Gurion, primul prim-ministru al Israelului, a convocat un grup de studiu la el acasă la sfârșitul anilor 1950, în care generali, politicieni și profesori au reformulat povestea fondării Israelului în limbajul lui Iosua. Havrelock urmărește modul în care Ben-Gurion a folosit o poveste brutală de cucerire pentru a uni o populație imigrantă de evrei de etnii și medii diferite, prezentându-i pe israelienii și palestinienii moderni drept israeliții și canaaniții din zilele noastre.

Oferind o lectură alternativă a lui Iosua, Generația Iosua găsește dovezi ale unei societăți descentralizate compuse din triburi, clanuri și gospodării conduse de femei, o societate cu relevanță pentru zilele noastre, când popoare diverse împart resursele din ce în ce mai puține ale unui pământ marcat.