Titlul original:
Generational Curses in the Pentateuch: An American and Maasai Intercultural Analysis
Conținutul cărții:
Deși datele demografice ale creștinismului mondial demonstrează o deplasare a populației către Sudul Global, în special în Africa Subsahariană, preponderența studiilor biblice continuă să fie dominată de cercetătorii occidentali în căutarea întrebărilor lor contextuale care sunt influențate de o viziune asupra lumii orientată spre Iluminism. Din păcate, metodologiile emergente utilizate pentru a depăși această prăpastie continuă adesea să marginalizeze vocile indigene. În contradicție, cercetarea lui Beth E. Elness-Hanson îi provoacă pe cercetătorii biblici să se angajeze în metode mai puternice de dialog cu voci globale, precum și îi încurajează pe cercetătorii din lumea majoritară să își împărtășească perspectivele cu Occidentul.
Întrebarea fundamentală a lui Elness-Hanson este: Cum putem înțelege mai bine "blestemele generaționale" din Pentateuh? Expresia, "vizitarea nelegiuirii părinților asupra copiilor până la a treia și a patra generație", apare de patru ori în Pentateuh: Exod 20:4-6; Exod 34:6-7; Num 14:18; și Deut 5:8-10. În timp ce blestemele generaționale rămân prevalente în cadrul viziunii asupra lumii a maasai din Africa de Est, o viziune asupra lumii influențată de Iluminism diminuează blestemele ca fenomen. Cu toate acestea, înțelegeri mai complete se dezvoltă pe măsură ce ne ascultăm și învățăm unii de la alții.
Această cercetare dezvoltă un cadru teoretic din "fuziunea orizonturilor" a lui Hans-Georg Gadamer și îl aplică prin protocolul antropologic al lui Ellen Herda de "anchetă participativă". Dialogul rezultat cu teologii Maasai din Tanzania construiește punți de înțelegere între culturi. Analiza interculturală a lui Elness-Hanson a interpretărilor americane și maasai ale textelor Pentateuhului privind blestemele generaționale demonstrează că dialogurile interculturale sporesc înțelegerea, care altfel este limitată de o singură viziune asupra lumii.
