Ghidul perplexilor: O nouă traducere

Recenzii ale cititorilor

Recenzile laudă noua traducere a „Ghidului pentru perplecși” pentru claritatea, farmecul și rigoarea sa academică. Traducătorul, Len, este foarte apreciat pentru că a păstrat sensul nuanțat al textului, făcându-l în același timp accesibil. Calitatea fizică a cărții este, de asemenea, remarcată pozitiv, sugerând că va rezista în timp.

⬤ Claritatea și farmecul traducerii
⬤ evită greșelile de traducere anterioare
⬤ echilibrează între literalitatea excesivă și profunzimea filosofică
⬤ note de subsol academice utile
⬤ volum fizic de înaltă calitate.

Unii recenzenți nu au menționat niciun dezavantaj specific, dar dependența generală de comparația cu traducerile anterioare poate implica faptul că cititorii familiarizați cu acestea ar putea găsi unele aspecte care nu sunt pe placul lor.

(pe baza a 5 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Guide to the Perplexed: A New Translation

Conținutul cărții:

O nouă traducere de referință a celui mai semnificativ text din gândirea evreiască medievală

Scris în arabă și finalizat în jurul anului 1190, Ghidul perplexilor se numără printre cele mai puternice și influente texte vii din filosofia iudaică, o capodoperă care navighează printre strâmtorările dintre religie și știință, logică și revelație. Autorul, rabinul Moses ben Maimon, cunoscut sub numele de Maimonide sau Rambam, a fost un filosof, jurist și medic evreu sefardit. El și-a scris Ghidul sub forma unei scrisori către un discipol. Însă perplexitatea pe care și-a propus să o vindece ar putea lovi pe oricine a încercat să pună în acord logica, matematica și științele cu tradițiile biblice și rabinice. În această nouă traducere a filozofului Lenn E. Goodman și a istoricului Phillip I. Lieberman, vocea caldă și conversațională a lui Maimonide și limbajul clar și explicativ al acestuia sunt prezentate ca niciodată în limba engleză.

Maimonide cunoștea bine provocările cu care se confruntă cercetătorii serioși la confluența celor două mari curente de gândire și învățare pe care scriitorii arabi le numeau 'aql și naql, rațiune și tradiție. Scopul Ghidului, scria el, este de a cerceta misterele fizicii și metafizicii. Dar misterele, pentru Maimonide, nu erau enigme care să fie celebrate pentru obscuritatea lor. Ele erau probleme care trebuiau rezolvate.

Metodele și ideile lui Maimonide au rezonat în lucrările gânditorilor, raționaliștilor și misticilor evrei de mai târziu și în lucrările unor filosofi precum Toma de Aquino, Spinoza, Leibniz și Newton. Ghidul continuă să inspire astăzi cercetări, descoperiri și dezbateri viguroase în rândul filosofilor, teologilor și cititorilor profani. Comentariul amplu și detaliat al lui Goodman și Lieberman oferă cititorilor contextul istoric și iluminarea filosofică, oferind un acces generos la nuanțele, complexitatea și profunzimea a ceea ce este unanim recunoscut ca fiind cel mai semnificativ monument textual al gândirii evreiești medievale, o lucrare care oferă încă o cheie celor care speră să armonizeze angajamentele religioase și înțelegerea științifică.