Heidegger timpuriu și filosofia medievală Fenomenologie pentru cei uitați de Dumnezeu

Recenzii ale cititorilor

Cartea discută relația dintre Heidegger timpuriu și filosofia medievală, concentrându-se în special pe figuri precum Duns Scotus și influența lor asupra lui Heidegger. Cartea a primit recenzii mixte; în timp ce unii apreciază intuițiile și conexiunile istorice, alții critică calitatea scrierii și prejudecățile evidente ale autorului. În general, cartea este considerată esențială pentru înțelegerea lucrărilor timpurii ale lui Heidegger, însă este remarcată și pentru faptul că este densă și uneori complicată.

⬤ Oferă informații valoroase despre începuturile lui Heidegger și legăturile sale cu filosofia medievală.
⬤ evidențiază figuri mai puțin cunoscute din filosofie care au influențat gândirea lui Heidegger.
⬤ Oferă un dialog istoric care se întinde pe secole și îmbunătățește înțelegerea ideilor complexe.
⬤ Unele capitole sunt bine analizate și oferă o imagine mai clară a dezvoltării lui Heidegger.
⬤ Important pentru înțelegerea îndepărtării lui Heidegger de catolicism și a influenței lui Luther.

⬤ Scrierea este criticată pentru că necesită o rescriere severă și pentru că este prea densă și complicată.
⬤ Sunt prezentate unele informații faptice, dar există și frustrări legate de prejudecățile și motivațiile religioase ale autorului.
⬤ Figuri cheie precum Husserl nu sunt tratate în mod adecvat, creând omisiuni înșelătoare în narațiune.
⬤ Ultimele capitole se îndreaptă spre teologia creștină, ceea ce pare inconsistent cu temele generale ale călătoriei filosofice a lui Heidegger.

(pe baza a 4 recenzii ale cititorilor)

Titlul original:

The Early Heidegger and Medieval Philosophy Phenomenology for the Godforsaken

Conținutul cărții:

The Early Heidegger and Medieval Philosophy este un studiu interpretativ major al relației complexe a lui Heidegger cu filosofia medievală. Contribuția lui S. J. McGrath este istorică și biografică, precum și filosofică, examinând modul în care apărătorul entuziast al tradiției aristotelico-scolastice a devenit marele distrugător al teologiei metafizice.

Această carte oferă o examinare informativă și cuprinzătoare a schimbării abordării lui Heidegger față de sursele medievale - de la studiile seminariale ale lui Bonaventura la faimoasele distrugeri fenomenologice ale ontologiei medievale. McGrath susține că punctul de mijloc al acestei evoluții și punctul culminant al lecturii lui Heidegger a filosofiei medievale este teza de abilitare, neglijată pe scară largă, despre Scotus și gramatica speculativă. El arată că această recuperare neo-kantiană a momentelor fenomenologice din metafizica lui Scotus și Thomas de Erfurt marchează începutul unei întoarceri de la metafizică la fenomenologia existențială. Reconstrucția hermeneutică atentă a lui McGrath a acestei traiectorii complexe descoperă rădăcinile criticii lui Heidegger la adresa ontoteologiei într-o defecțiune inspirată de Luther de la formarea sa în mare parte scolastică.

În final, McGrath susține că Heidegger nu reușește să facă dreptate spiritului filosofiei medievale. Cartea aruncă o lumină nouă asupra unei chestiuni îndelung dezbătute privind semnificația teologică a primului Heidegger. Departe de o fenomenologie neutră, capodopera lui Heidegger, Ființă și timp, se dovedește a fi o răsturnare discutabilă din punct de vedere filosofic a paradigmei teologice medievale.

DESPRE AUTOR:

S. J. McGrath este profesor asociat de filosofie la Memorial University of Newfoundland din Canada.

LAUDE PENTRU CARTE:

"Cartea lui McGrath este un studiu impresionant al filosofiei lui Heidegger, care aruncă lumină asupra aproape tuturor aspectelor lui Heidegger timpuriu și, fără îndoială, cartea este o contribuție importantă la înțelegerea relației dintre filosofia și teologia lui Heidegger." - Christian Lotz, The Medieval Review.

" Un nou studiu pătrunzător.... Nu este o sarcină simplă să explici filosofia lui Heidegger - timpurie, mijlocie sau târzie - în termeni care să o facă oarecum accesibilă cititorilor, furnizând în același timp fundalul unui argument despre cum ar trebui evaluată această filosofie. McGrath reușește admirabil în această privință; cartea sa este unul dintre cele mai clar scrise și mai lucide tratamente ale lui Heidegger care au fost publicate în ultimii ani." - Gavin T. Colvert, The Thomist.

"În ultimii aproximativ cincisprezece ani, cercetarea lui Heidegger a fost mult îmbogățită de studiile despre dezvoltarea timpurie a lui Heidegger.... Studiul lui McGrath oferă o completare utilă la acest corp de cercetători, extinzând înțelegerea noastră a relației lui Heidegger cu teologia medievală, oferind în același timp o nouă perspectivă critică asupra cursului acestei relații." - Glenn Branch, Philosophy in Review.

"McGrath oferă o analiză detaliată a operei de început a lui Heidegger ca modalitate de a defini preocupările sale de o viață cu anumite întrebări filosofice, în special întrebarea privind semnificația lui Dumnezeu și a lui Godforsakenness pentru înțelegerea schimbărilor în/din gândirea sa.... Cartea lui McGrath se dovedește a fi unul dintre cele mai pătrunzătoare studii realizate asupra primului Heidegger înainte de 1923. Ea oferă o descriere fiabilă și adesea pătrunzătoare a angajamentului lui Heidegger față de Carl Braig, Franz Brentano, Duns Scotus, Toma de Aquino, misticii medievali și lumea catolică din Freiburg în anii dinaintea Primului Război Mondial. În plus, lectura utilă a lui McGrath despre Luther și despre influența lui Luther asupra lui Heidegger... oferă un model de grijă și rigoare hermeneutică." - Charles Bambach, American Catholic Philosophical Quarterly.

"O demontare sistematică și detaliată a deconstrucției lui Heidegger a scolasticii medievale.... Substanțială și inedită, această lucrare oferă o contribuție semnificativă și oportună.